吸新吐故
吸进新气，吐出浊气。
出处典源
成语出处
汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
成语典故
吸进新气，吐出浊气。汉王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！” 并列 吸进新气，吐出废气。汉·王吉《谏昌邑王疏》：“～以练臧，专意积精以适神，于以养生。”△多用于指人的呼吸。也用于比喻更换新的，扬弃旧的。→吐故纳新
现代字典(分字解释)
从口或鼻把气引入体内：呼～。～气。～烟。 引取：～引。～附。
刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：～生。～鲜。～奇。～贵。～绿。～星。～秀。～闻。～陈代谢。 性质改变得更好，与“旧”相对：改过自～。推陈出～。 不久以前，刚才：～近。 表示一种有异于旧质的状态和性质：～时代。～社会。～观念。～思维。 称结婚时的人或物：～娘。～郎。～房。 中国新疆维吾尔自治区的简称。 姓。
使东西从口里出来：～痰。吞～。～刚茹柔（吐出硬的，吃下软的；喻欺软怕硬）。 放出，露出：高粱～穗。～故纳新。 说出：～话。一～为快。
内脏里的东西从口里涌出：呕～。上～下泻。 把吞没的东西退出来：～还不义之财。
意外的事情：事～。变～。～障。 原因：缘～。原～。 有心，存心：～意。～杀（有意谋杀）。明知～犯。 老，旧，过去的，原来的：～事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。～人。～乡。～土（故乡）。～园（故乡）。～居。～国（故乡，亦指祖国）。～纸堆（泛指旧而多的文籍）。革～鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。～步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。 朋友，友情：亲～。沾亲带～。 死亡（指人）：～去。病～。 所以，因此：～此。～而。 古同“顾”，反而。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《正韻》許及切《集韻》《韻會》迄及切，𠀤音翕。 《說文》內息也。从口及聲。 《玉篇》吸，引也。 《正字通》氣出爲吹，氣入爲息。 《楚辭·九章》吸湛露之浮涼。 又《司馬相如·上林賦》瀏莅芔吸。 《註》皆林木鼔動之聲。 又人名。 《史記·高祖紀》令將軍王吸屯武關。 又《田橫傳》使灌嬰破殺齊將田吸于千乗。 又《廣韻》同翕。 《玉篇》引《詩·小雅》：載吸其舌。按今《詩》作翕。箋，猶引也。 又吸吸。 《劉向·九歎》雲吸吸以湫戾。 又《六書故》俗謂飮曰吸。
『新』《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，𠀤音辛。 《說文》取木也。 又《博雅》初也。 《易·大畜》日新其德。 《書·胤征》咸與惟新。 《詩·豳風》其新孔嘉。 《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。 又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。 又姓。 《晉語》新穆子。 又複姓。 《史記·魯仲連傳》新垣衍。 《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。 又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。 又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。 《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。 又《韻補》叶蘇前切。 《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。
『吐』《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，𠀤音土。 《說文》寫也。 《玉篇》口吐也。 《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。 《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。 《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。 又《增韻》出也，舒也。 《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。 《唐書·房琯傳》辭吐華暢。 又姓。 《正字通》隋將軍吐萬緒。 又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。 又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，𠀤音兔。 《廣韻》歐也。
『故』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古暮切，音顧。 《說文》使爲之也。 《註》徐鍇曰：故使之也。 又《廣韻》事也。 《易·繫辭》是故知幽明之故。 《疏》故，謂事也。 又《廣韻》舊也。 《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。 《註》不慢舊也。 又《書·大禹謨》𠛬故無小。 《傳》故犯雖小，必𠛬。 又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。 又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。 《註》大故，謂喪憂。 又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。 《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。 又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。 《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。 又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。 《註》故，巧也。 又《韻補》叶攻乎切，辜也。 《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。 又叶果五切。 《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕𠀤生於今之世，曾不得掌故。 《說文》从攴作故。故字原从攴作。