成语解释

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

近义词

成语示例

不过外蒙古一部分，已不啻告朔饩羊，名存实亡了。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回）

成语出处

《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。”

成语典故

《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只活羊应付一下。子贡以为这种做法名存实亡，因而主张取消。孔子坚持保留旧礼制，所以反对子贡的意见。 后以“告朔饩羊”比喻办事不认真负责，敷衍塞责。 《佩文韵府》卷二十二（下）“羊。饩羊”下引柳宗元诗：“合乐来仪凤，尊祠重饩羊。” 并列 语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”饩羊，祭庙用的活羊。周制，诸侯每月初一日告庙听政，叫“告朔”。鲁自文公起，不视朔而有司犹供饩羊，子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉;但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。[例]应依法办事，决不能将其视为～，另搞一套。※告，不读作gào;饩，不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。

说给别人，通知：～谕。～知。～诫。～诉。报～。劝～。奔走相～。 向行政司法机关检举、控诉：～发。～状。控～。 表明，请求：～老。～急。自～奋勇。 宣布或表示某种情况出现：～成。～竭（宣布某种东西用尽）。～罄（现指财物用尽或货物等售完）。公～。

农历每月初一：～日。～望（“朔日”和“望日”）。 始：“皆从其～”。 北方：～方。～漠（北方沙漠地带）。～气。～土。

古代祭祀或馈赠用的活牲畜。 赠送人的粮食或饲料。 赠送食物。

哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多：绵～。黄～。羚～。～羔。～毫。～肠线。～肠小道。 姓。

古同“祥”，吉祥。

《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，𠀤音槊。 《說文》月一日始蘇也。 《白虎通》朔之言蘇也。明消更生，故言朔。 《書·舜典》正月上日。 《傳》上日，朔日也。 《疏》月之始日謂之朔日。 《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。 《註》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟，告而受行之也。 《禮·玉藻》聽朔於南門之外。 　又《儀禮·大射禮》朔鼙。 《註》朔，始也。 　又《禮·禮運》皆從其朔。 《註》朔，亦初也。 　又《玉篇》北方也。 《書·堯典》宅朔方曰幽都。 《傳》北稱朔。 《疏》朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。北方萬物盡，故言朔也。

《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《說文》羊，祥也。从𦫳，象頭角尾之形。孔子曰：牛羊之字，以形舉也。 《玉篇》豕屬也。 《易·說卦》兌爲羊。 《註》其質好剛鹵。 《詩·召南》羔羊之皮。 《傳》小曰羔，大曰羊。 《禮·曲禮》羊曰柔毛。 《月令》食麥與羊。 《註》羊，火畜也。時尚寒，食之以安性也。 　又麢羊。 《爾雅·釋獸》麢，大羊。 《註》似羊而大，角圓銳，好在山崖閒。 　又鳥名。 《家語》齊有一足之鳥，飛集于公朝。齊侯使使問孔子，孔子曰：此鳥名商羊，水祥也。 　又姓。 《左傳·閔二年》羊舌大夫。 《註》羊舌，氏也。 《公羊傳疏》子夏傳與公羊高。 《史記·梁孝王世家》齊人羊勝。 　又官名。 《周禮·夏官·羊人註》羊屬南方火，司馬火官，故在此。 　又白羊，匈奴國名。 《史記·匈奴傳》幷樓煩，白羊，河南。 　又《前漢·禮樂志》雙飛常羊。 《註》猶逍遙也。 《屈原·離騷》聊逍遙以相羊。 《註》逍遙，相羊，皆遊也。