成语解释

周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有带累。比喻饮食男女影响事业。

成语示例

俭而难遵矣，余～，免俗未能，于酒则窃学东坡短处，愿以羊易之。（钱钟书《槐聚诗存》）

成语出处

唐·李延寿《南史·周颙传》：“太子曰：‘累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’”

成语典故

《南齐书．周颙传》：“（周颙）清贫寡欲。终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’颙曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’” 南朝时，有两位爱谈禅信佛的文人，一是周颙（yóng），他能吃素坐禅，但却娶妻。一是何胤（yìn），他能不结婚，但却要吃肉。因此周颙回答太子说：“皈依佛法，艰难坎坷，各有所牵累，我有妻子，何要吃肉。”后因用为求道心不诚，虚张其事之典。 清．龚自珍《己亥杂诗》：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。” 【典源】 《南齐书·周颙传》：“ (周颙) 清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤?’颙曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何?’对曰：‘周妻何肉。’其言辞应变，皆如此也。”《南史·周颙传》亦载。《南史·何胤传》：“初，胤侈于味，食必方文，后稍欲去其甚者， 犹食白鱼、(shan)脯、糖蟹，以为非见生物。” 【今译】 南朝齐周颙精于佛理，清贫寡欲，整天吃素食，虽然有妻子，但自己独居山舍之中。当时何胤也笃信佛法，没有妻妾。文惠太子问周颙：“你学习佛法与何胤比怎么样?”周说：“三涂八难，这是都不能免的。然而各有各的拖累。”太子又问：“拖累是什么?”周答：“周妻何肉。”指自己有妻子，而何胤却吃荤。 【释义】 后以此典指修习佛法的障碍; 也用以指肉、妻等。 【典形】何肉、何肉周妻、何山病破荤、肉似何、食菜周颙、周妻何肉、周颙妻、何胤不茹荤。 【示例】 〔何肉〕 清·韩菼《送砺岩洗马移家》：“菜根咬得当何肉，虫篆窥来半禹书。” 〔何肉周妻〕 清·龚自珍《已亥杂诗》之二一九：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。” 〔何山病破荤〕 宋·陈师道《和黄预感怀》：“但令苏晋禅妨醉，不患何山病破荤。” 〔肉似何〕 明·袁宏道《除夕同王百谷等衙斋守岁》：“始觉门如谢，刚惭肉似何。” 〔食菜周颙〕 清·唐孙华《剪蔬》：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。” 〔周妻何肉〕 宋·陈与义《次韵谢天宁老见贻》：“周妻与何肉，恨我未免俗。”

圈子，环绕：～围。～天。～转（zhuǎn ）。～匝（①环绕；②周到）。 普遍、全面：～身。～延。～全。～游。 时期的一轮，亦特指一个星期：～岁。～年。～期。～星（十二年）。上～。 完备：～到。～密。～详。～正（端正）。～折（事情进行不顺利）。 给，接济：～济。 中国朝代名：西～。东～。北～。后～。 姓。

男子的配偶：～子。～室（指妻子）。～小（妻子和儿女）。～离子散。

以女嫁人。

疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 副词，多么：～其壮哉！ 姓。

古同“呵”，谴责。

古同“荷”，担。

人或动物体内红色、柔软的组织：～体。～类。～食。肌～。～票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。～身（佛教指肉体）。 果实中可以吃的部分：桂圆～。冬瓜～厚。 果实不脆，不酥：～瓤西瓜。 行动迟缓，性子慢：做事真～。 古代称圆形物中有孔的边。 极亲密疼爱之称，多用呼子女。

《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，𠀤音州。 《廣韻》徧也。 《易·繫辭》知周乎萬物。 　又至也。 《書·泰誓》雖有周親，不如仁人。 《傳》周，至也。 　又忠信也。 《書·太甲》自周有終。 《傳》用忠信有終也。 《詩·小雅》行歸于周。 《論語》君子周而不比。 《註》忠信爲周，阿黨爲比。 　又終也。 《左傳·昭二十年》以周事子。 《註》周，猶終竟也。 　又《說文》密也。 《管子·樞言篇》先王貴當貴周，周者不出于口，不見于色，一龍一蛇，一日五化，之謂周。 《註》深密不測，故周也。 　又曲也。 《詩·唐風》生于道周。 《傳》周，曲也。 　又《詩·周南疏》周，代名，其地在岐山之陽，漢屬扶風美陽縣。 　又《廣韻》備也。 《前漢·路溫舒傳》鍛錬而周內之。 《註》晉灼曰：精熟周悉，致之法中也。 　又《廣韻》周帀也。 《前漢·劉向傳》周回五里有餘。 《韻會》俗作週，非。 　又鳥名。 《爾雅·釋鳥》巂周。 《疏》今謂之子規。 　又《韓非子·說林篇》鳥有周周者，重首而屈尾，將欲飮于河則必顚，乃銜其羽而飮之。一作翢。 　又不周，山名，在崑崙。 《屈原·離騷》路不周以左轉兮。 　又風名。 《白虎通》西北曰不周風。不周者，不交也，言隂氣未合化也。 　又陽周，平周，定周，皆縣名。 《前漢·地理志》上郡陽周縣，西河郡平周縣，鬰林郡定周縣。 　又姓。 《廣韻》本自周平王子，別封汝川，人謂之周家，因氏焉。 　又魏獻帝次兄普氏，後攺爲周氏。 　又複姓，魏初徴士燉煌周生烈。 　又與賙通。 《論語》君子周急不繼富。 《孟子》君之於氓也，固周之。 　又叶市朱切，音殊。 《季歷哀慕歌》梧桐萋萋，生于道周。宮榭徘徊，臺閣旣除。 《字彙補》古文周字。註詳口部五畫。

《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切，𠀤音凄。 《說文》妻，與己齊者也。 《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。 　又令妻，令善之妻。 《詩·魯頌》令妻壽母。 　又妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕里落他處。 《姚寬曰》猶會稽人言家里。 　又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。 　又《集韻》千咨切，恣平聲。義同。 　又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。 《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，𠀤賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。 《書·臯陶謨》禹曰何。 《詩·小雅》夜如何其。 　又誰何。猶言莫敢如何也。 《賈誼·過秦論》𨻰利兵而誰何。 　又未多時曰無何，亦曰無幾何。 《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。 　又《前漢·袁盎傳》南方𤰞濕，君能日飮，無何，可免禍也。 《註》無何，言更無餘事也。 　又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。 　又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。 　又國名。 《隋書》西域有何國。 　又姓。 　又娙何，漢女官名，秩比二千石。 　又《集韻》《正韻》𠀤下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。 《易·噬嗑》何校滅耳。 《詩·曹風》何戈與祋。 《小雅》何簑何笠。 《商頌》百祿是何。 　又通訶。 《前漢·賈誼傳》大譴大何。 《註》譴，責也。何，詰問也。

《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，𠀤音衄。 《說文》胾肉，象形。本書作𠕎。 《易·噬嗑》噬乾肉。 《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。 《左傳·莊十年》肉食者鄙。 《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。 《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。 　又《正字通》禽鳥謂之飛肉。 《揚子·太𤣥經》明珠彈于飛肉，其得不復。 　又肉𠛬。 《史記·孝文帝紀》法有肉𠛬三。 《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。 　又芝草名。 《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。 　又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。 　又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。 《本草》李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。 《郭璞·江賦》土肉石華。 　又《本草》人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。 　又《釋名》肉，柔也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如又切，音輮。錢璧之體。 《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。 《註》肉，邊也。好，孔也。 《釋文》肉，如字。 　又如授反。 　又錘體爲肉。 《前漢·律歷志》圜而環之，令之肉倍好者。 《註》錘之形如環，體爲肉，孔爲好。 　又肥滿也。 《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。 《疏》肉謂肥滿。 《又》寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。 《註》肥也。 《釋文》𠀤而救反。 　又《史記·樂書》寬裕肉好。 《註》肉好，言音之洪美。 　又《集韻》儒遇切，音孺。肌肉也。 　又《韻會》《正韻》𠀤而由切，音柔。邊也。 　又《正字通》音腴。 《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。