成语解释

原为佛教禅宗用语。谓如能解缚去执，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示无所顾忌，敢作敢为。《景德传灯录·宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛駡祖去在。” 宋 杨时 《龟山先生语录》卷一：“圣人以为寻常事者， 庄周 则夸言之。 庄周 之博

怒责：～责。～斥（亦作“呵叱”）。～禁。 吁气：～冻（哈气使暧）。一气～成。 象声词，形容笑：～～。 叹词，表示惊讶：～，真不得了！

同“啊”。

〔～叻〕地名，在泰国。

梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。

〔仿～〕见“仿”。 同“拂”，违背，违反。

同“弼”，辅弼。

同“勃”，兴起。

用粗話、惡意的話侮辱或斥責別人。也作“罵”。《篇海類編•鳥獸類•馬部》：“駡，與罵同。” 增益。也作“䧞”。《方言》：‘䧞，益也。’郭璞音駡，謂增益也。《廣韻•禡韻》：‘䧞，增益也；又巧也。’此云‘飾䧞’，謂飾之益巧也。”

父亲的上一辈：～父。～考。～母。～妣。 称与祖父同辈的人：外～父。外～母。 先代：～宗。～业。～制。～祭。～国。 初，开始：鼻～。 某种事业或派别的创始人：～师。 出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。 姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤虎何切，音𩑸。 《玉篇》責也，與訶同。 《廣韻》怒也。 《周禮·地官·比長註》鄕中無授，出鄕無節，過所則呵問，繫之圜土，考辟之也。 《史記·李廣傳》霸陵尉醉呵止廣。 　又通作苛。 《前漢·王莽傳》掖門僕射苛問。 　又《集韻》博雅云：呵呵，笑也。一曰氣出，亦作㰤。 　又《韻會》慢應聲，通作阿。 　又《韻會》寒歌切，音河。 《類篇》譙問也。通作何。 《史記·衞綰傳》景帝立，歲餘不譙呵綰。 《註》索隱曰：譙呵音誰何，猶借訪。一曰譙呵者，責讓也。 　又《集韻》許箇切，音𧬱。噓氣也。一曰責也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符勿切，音咈。 《說文》見不諟也。 　又仿佛亦作彷彿，髣髴。 《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。 《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。 《漢書》作仿佛。 　又捩也。 《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。 《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。 　又逆也，戾也。 《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。 《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。 　又輝粲貌。 《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。 　又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。 　又佛桑，花名。 　又姓。明佛正。 　又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。 　又《集韻》《正韻》𠀤蒲沒切，音浡。興起貌。 《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同弼。 《詩·周頌》佛時仔肩。 《毛傳》佛，大也。 《鄭箋》佛，輔也。 　又叶方味切，音廢。 《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。 　又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

《廣韻》莫霸切《集韻》《韻會》《正韻》莫駕切，𠀤音禡。 《玉篇》詈也。 　又《廣韻》莫下切《集韻》母下切，𠀤音馬。義同。 《正字通》按六書本作傌，通作𦋻，俗作罵。駡載馬部，罵別載网部，此字彙編次之誤，今仍之。

《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，𠀤音組。 《玉篇》父之父也。 　又先祖，始祖，通謂之祖。 《詩·小雅》似續妣祖。 《禮·喪服小記》別子爲祖。 　又《說文》始廟也。 《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。 　又《廣韻》始也，上也，本也。 《禮·中庸》祖述堯舜。 《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。 《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。 《孟康註》謂黎民始饑也。 　又法也。 《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。 　又習也。 《魯語》祖識地德。 　又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。 《詩·大雅》仲山甫出祖。 《註》祖，將行犯軷之祭也。 《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。 　又姓。祖已之後，出范陽。 　又《集韻》咨邪切，音𦊨。 《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。 　又神名。 《山海經》祖狀之尸。 《註》音如柤棃之柤。 　又叶阻渚切，音樹。 《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。