成语解释

呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。

近义词

反义词

成语示例

这幅肖像画画得维妙维肖，栩栩如生，真有呼之欲出之势。

成语出处

宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”

成语典故

形容绘画、文学作品中的形象逼真、生动。清毛际可《今世说·序》：“昔人谓读《晋书》如拙工绘画，涂饰体貌，而殷、刘、王、谢之风韵情致，皆于《世说》中呼之欲出，盖笔墨灵隽，得其神似，所谓颊上三毛者也。” ●宋苏轼《郭忠恕画赞》： “恕先在焉，呼之或出。” 恕先： 即郭忠恕。宋代名画家。诗写忠恕的画像如同真人一样，只要一声召唤，便会出来。 兼语 ①形容文艺作品里的人物形象逼真传神，好像叫一声就会走出来。语本宋·高似孙《纬略·二·真真》引《闻奇录》：“唐赵颜于画工处得，一图画美女。工曰：‘神画也，呼真真百日即应。’果如其言。”刘复《我之文学改良观》：“然亦有同是一句，用文言竭力做之，终觉其呆板无趣，一改白话，即有神情流露，‘～’之妙。”△多用于评论文艺作品。 →跃然纸上 ?画虎类狗。 也作“呼之或出”。②指人选已基本决定，马上可就任。聂绀弩《诸夏有君论》：“当世人主为谁……在两公尊脑，必然此中有人，～也。”△多用于评论人选。 【旧义】 形容画像逼真，好像叫一声就会从画里出来;也泛喻文艺作品中的人物刻画生动逼真。 【新义】 近来多借指某项政策或某种情况等已经酝酿成熟，即将出台或露面。 【例】 ① 中国新一轮政府机构调整呼之欲出(海通证券2003.2.19标题) ② 山东省地图出版社负责人来青 新版“旅游图”呼之欲出(青岛早报2004.8.26标题) ③ 对于刚刚过去的狗年股市来说，最大的热点无异于来自呼之欲出的股指期货，而这也恰是即将到来的农历新年股市的最大“悬念”。(都市快报2007.2.26《短期向好无疑，中期或有震荡》) ④ 沉寂多年，“中国旅游日”终于呼之欲出。近日，国家旅游局发出了征集“中国旅游日”日期方案的公告。(中国网2009.12.14《中国旅游日呼之欲出》) ⑤ 全国“两会”在即，通过地方“两会”的热议和近期媒体讨论的发酵，“幸福指数”几乎跃居今年全国“两会”热词之首。有分析人士认为，“十二五”期间建设“幸福中国”的政治导向已经呼之欲出，幸福指数或被视为中国转型时期摆脱GDP崇拜的密钥。(中国新闻网2011.3.1《“幸福中国”呼之欲出》) ⑥ 倡导低碳环保的文明祭扫方式，确实到了呼之欲出的时候了。(新民晚报2011.4.1《清明祭扫方式不妨多样一点》) ⑦ 这一问题在中国早已受到关注并一度引发热议，而今呼吁改革的声音再次高涨，官方亦表现出空前积极的姿态加紧酝酿，稳步推进，民众期待的“户籍新政”大有呼之欲出之势。(桐乡新闻网2011.4.14《中国户籍新政呼之欲出》) ⑧ 发改委酝酿新政 新一轮楼市调控政策呼之欲出(新华日报2011.4.28标题) ⑨ 上述4位房地产业内人士对地产价值进行了不同角度和维度的解读，令开发商对价值地产的理解更为接近，中国地产业下一个黄金十年的发展“密码”已经呼之欲出了。(每日经济新闻2011.7.28《中国地产业下一个十年发展“密码”呼之欲出》) ⑩ 流入闸北后，苏州河舞出了一条优雅曲线——苏州湾，这里曾经是上海民族资本的摇篮，在当时被称为“清明上河图”的现实版;如今，按照闸北区的规划，这块上海市中心城区最后一块可成片开发的地块，上海的“文化左岸”呼之欲出。(文汇报2011.12.7《苏河湾，上海的“文化左岸”呼之欲出》) 【辨说】 “呼之欲出”旧义似源自宋人高似孙的《纬略·真真》所引《闻奇录》：“唐赵颜于画工处得一图画美女。工曰：‘神画也，呼真真百日即应。’果如其言。”那位名叫“真真”的美女被呼叫了一百天之后，竟然真的从画上下来了。这或是旧义语境最初的出处。近来此义多有泛化的趋势。究其原因，或全在这个“之”字上。“之”是虚词，可以指人，也可以指景，还可以指物。有学者曾质疑用于指场景者为误用，说场景怎么能“一叫就会走出来”呢?这说法不免太过拘泥，前人其实早有此用法。如清人赵怀玉《秋籁吟》中就有“乌鹊南飞，大江东去，此景呼之欲出”的句子，“呼”的就是“景”。近来更有泛化到指事物或政策或某种情况的，而且这种用法越来越多，旧义的用法反倒很少见了。这些新用法，不妨就看作是旧成语适应新时代语用变化的一种正常现象，不必认为是误用。 【结构分析】 动词性兼语结构。

喊：～喊。～声。～吁。～天号（háo ）地。 唤，叫：～唤。～叫。～应。～朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。 往外出气，与“吸”相对：～气。～吸。 象声词：～地跳起来。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 需要：胆～大而心～细。 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 婉顺的样子。

从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。

《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，𠀤音虍。 《說文》外息也。 《韻會》出息爲呼，入息爲吸。 　又《廣韻》喚也。 　又《集韻》嗚呼，歎辭。 《書·五子之歌》嗚呼曷歸。 　又通作乎。 《詩·大雅》於乎小子。 　又通作虖。 《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。 　又姓。 《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。 《前漢·匈奴傳》呼衍氏。 《註》師古曰：卽今鮮𤰞姓呼延者是也。 　又呼沱，水名。 《戰國策》南有呼沱易水。 　又草名。 《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。 《疏》蔏𦸐，一名夜呼。 　又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。 　又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。 《註》呼，虛憊聲。 《釋文》音虛，吹氣聲也。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤荒故切，音戽。 《廣韻》本作謼。號呼也。 《詩·大雅》式號式呼。 《釋文》呼，火胡反。 　又火故反。 《禮·曲禮》城上不呼。 《釋文》呼，火故反。 　又《集韻》許箇切，音𧬱。 《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。 《註》呼，發聲也。 《釋文》呼，好賀反。 　又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，𠀤音浴。 《說文》貪欲也。从欠谷聲。 《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。 《禮·曲禮》欲不可從。 《疏》心所貪愛爲欲。 　又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。 　又物欲。 《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。 《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。 　又《增韻》愛也。 《孟子》可欲之爲善。 《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。 　又期願之辭。 《論語》我欲仁。 《大學》欲明明德於天下。 《文子·微明篇》心欲小，志欲大。 　又婉順貌。 《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。 　又將然也。 《古銘》欲墮不墮，逢王顆。 《杜甫詩》渾欲不勝簪。 　又與慾通。 《詩·大雅》匪棘其欲。 《註》與慾同。 　又《集韻》《韻會》𠀤兪戍切，音裕。義同。 《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。 《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。 　又叶余律切，音聿。 《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 　又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 　又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 　又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 　又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 　又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 　又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 　又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 　又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 　又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。