成语解释

咫尺：短小；义：义理。旨狭隘的义理。

成语出处

《史记?游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！”

成语典故

《史记?游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！”

中国古代长度单位（周代指八寸，合现市尺六寸二分二厘）：～尺。

中国市制长度单位（亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米）：～素（a.一尺长的白绢，借指小画幅；b.书信）。～短寸长。～牍。 量长度的器具：竹～。 像尺的东西：铁～。仿～。戒～。 形容微少或短小：～布。咫～天涯。

中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱的“2”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，𠀤音紙。 《說文》周制，寸尺咫尋，皆以人之體爲法。中婦人手長八寸，謂之咫，周尺也。 《左傳·僖九年》天威不違顏咫尺。 《晉語》文公學讀書於臼季，三日，曰：吾不能行也，咫聞則多矣。 《註》咫，咫尺閒也。 《魯語》肅愼氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。 　又《楚語》是知天咫，安知民則。 《註》咫言少也，言少知天道耳，何知治民之法。 　又《酉陽雜俎》書目有天咫。 《集韻》或作𦐖𣥉。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌石切，音赤。 《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口，十寸爲尺，規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法。 《家語》布指知尺，舒肱知尋。 《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲尺。 《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。 《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。 　又大尺曰施。 《管子·地員篇》其施五尺。 《註》施音遺，大尺之名。 　又《小爾雅》五尺謂之墨。 《周語》不過墨丈尋常之閒。 《註》五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名爲墨，則墨者工師之五尺也。 　又《唐輦下歲時記》二月朔日爲中和節，賜大臣戚里尺，謂之裁度民閒。 　又法三尺，謂以三尺竹𥳑書寫法律，故俗謂舞文爲弁髦三尺。今以三尺爲𠛬具，非也。 　又叶昌約切，音綽。 《詩·魯頌》是尋是尺。叶下作若。 《韻會》通作赤。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。