哀矜勿喜
哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
成语解析
出处典源
成语出处
春秋 鲁 孔丘《论语 子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
成语典故
《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！’”指对罪犯应怀哀怜之心，切莫自鸣得意。后以“哀矜勿喜”泛指对人的不幸遭遇须同情体恤。《魏书．肃宗纪》：“刺史守令，与朕共治天下，宜哀矜勿喜，视民如伤。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心。” 并列 勿以喜折狱而沾沾自喜，对犯人要有治病救人之心。语本《论语·尧曰篇第二十》：“孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》97回：“屡劝他缓狱恤刑，～，偏姑父习以为常，遂致怨家挟恨。”也指对因饥寒而操“贱业”的人要同情。朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有～之心。”△用于描写对犯人的同情心。
现代字典(分字解释)
悲痛：悲～。～求。～叹。～鸣。～思。～鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。～艳（诗文凄测动人而华丽）。 悼念：～悼。默～。 旧时称死去母亲：～子（a.母丧而父存；b.古称居父母丧的人）。
怜悯，怜惜：～悯（怜悯）。～惜。～恤。 自尊，自大，自夸：～夸。～伐。～恃。骄～。 庄重，拘谨：～持。～重（zhòng ）。
矛柄。
同“鳏”。
副词，不，不要：请～动手。～谓言之不预（不要说没有预先说过）。
高兴，快乐：欢～。～悦。～讯。～剧。～气。～色。～幸。～乐（lè ㄌㄜˋ）。～洋洋。欢天～地。欣～若狂。 可庆贺的，特指关于结婚的：～事。～酒。～糖。～蛋。～联。～幛。～雨。～报。～庆。贺～。报～。 妇女怀孕：害～。她有～了。 爱好：～爱。～好（好）。～欢。好（hào ㄏㄠˋ）大～功（热衷于做大事，立大功，现常用以形容浮夸的作风）。 适于：～光植物。海带～荤。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，𠀤音唉。 《說文》閔也。 《玉篇》哀傷也。 《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。 《詩·豳風》哀我人斯。 又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽，懷報德也。 《詩·小雅》哀哀父母。 又憐也，愛也。 《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。 又《莊子·德充符》衞有惡人焉，曰哀駘它。 《註》哀駘，醜貌；它，其名。 又《諡法》恭仁短折曰哀。 又姓。 《風俗通》魯哀以後，因諡爲姓。 《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。 《姓譜》宋有哀長吉。 《正字通》明嘉靖進士哀貞，上命攺哀爲衷。 又國名。 《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。 又叶於希切，音衣。 《詩·小雅》行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。 《又》山有蕨薇，隰有𣏌桋。君子作歌，維以告哀。
『矜』《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切，𠀤音㨷。 《說文》矛柄。 《史記·主父偃傳》起窮巷，奮棘矜。 《註》矜者，戟鋋之杷也。 《揚子·方言》矜謂之杖。 《註》矛戟，矜卽杖也。 《集韻》或作𥎊㮗，通作槿。 又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切，𠀤音勤。 又《集韻》渠京切，音擎。義𠀤同。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居陵切，音兢。 《六書略》矜本矛柄，因音借爲矜憐之矜。 《爾雅·釋訓》矜憐，撫掩之也。 又《釋言》苦也。 《註》可矜憐者亦辛苦。 《書·泰誓》天矜于民。 《詩·小雅》爰及矜人。 《註》貧窮可憐之人也。 《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。 《註》矜，憫也。 又《小爾雅》惜也。 《書·旅獒》不矜細行，終累大德。 《註》矜，憐惜之意。 《傳》矜持也。 又《博雅》危也。 《詩·小雅》居以凶矜。 《箋》凶危之地，謂四裔也。 又哀也。 《揚子·方言》齊魯之閒曰矜。 又遽也。 《揚子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。 又自賢曰矜。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 《公羊傳·僖九年》矜之者何。猶曰莫若我也。 《註》色自美大之貌。 《管子·法法篇》彼矜者滿也，細之屬也。 《註》滿招損，小人之類也。 又莊以持已曰矜。 《論語》君子矜而不爭。 又敬也。 《孟子》使諸大夫國人皆有所矜式。 又尚也。 《賈誼·治安策》嬰以廉恥，故人矜節行。 又竦也。 《張衡·思𤣥賦》魚矜鱗而幷凌。 又《詩·小雅》矜矜兢兢。 《註》羊羣堅强也。 又《集韻》居覲切，兢去聲。亦憐也。 又《集韻》《韻會》姑頑切《正韻》姑還切。𠀤與瘝同。 《後漢·和帝紀》寤寐恫矜。 《註》病也。 又同鰥。 《詩·大雅》不侮矜寡。 《禮·王制》老而無妻者謂之矜。 《集韻》通作𩶊𥎅。 《琅邪代醉編》鰥寡之鰥，禮記作矜。哀矜之矜，前漢于定國傳作鰥。二字通聲互用也。 《六書正譌》矜从令。
『勿』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤文拂切，音物。 《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。 《集韻》或作𣃦。 又通作物。 《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。 又《玉篇》非也。 《廣韻》無也。 《增韻》毋也。 《韻會》莫也。 《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。 《論語》非禮勿視。 《朱註》勿者，禁止之辭。 又《韻會》愨愛貌。 《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。 《註》猶勉勉也。 又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。 又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。 《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。 又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。 《禮·曲禮》䘏勿驅塵。
『喜』《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，𠀤音蟢。 《爾雅·釋詁》喜，樂也。 《玉篇》悅也。 《書·益稷》股肱喜哉。 《易·否卦》先否後喜。 又聞喜，縣名。 又姓。 《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。 又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。 《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。 又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，𤣥鳥致貽女何喜。 《註》喜叶音羲。 又《集韻》許記切，與憙同。好也。 《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。 《註》載叶子利反，喜讀去聲。 《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。 《註》韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。 又《集韻》《類篇》𠀤昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。