成语解释

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表达不清楚貌。《古尊宿语录》卷十二：“师曰：‘不可指东指西赚人。儞当哆哆和和时，作么不来问老僧？’” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷中：“﹝《论语》﹞‘其为人也云尔’，‘则可谓云尔’，两‘云尔’，哆哆和和形容不出。”

〔～嗦〕发抖，战栗，如“冷得打～～”（“嗦”读轻声）。

〔～嗦〕发抖，战栗，如“冷得打～～”（“嗦”读轻声）。

相安，谐调：～美。～睦。～谐。～声。～合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。～衷共济。 平静：温～。祥～。～平。～气。～悦。～煦。惠风～畅。 平息争端：讲～。～约。～议。～亲。 数学上指加法运算中的得数：二加二的～是四。 连带：～盘托出（完全说出来）。～衣而卧。 连词，跟，同：我～老师打球。 介词，向，对：我～老师请教。 指日本国：～服（日本式服装）。～文。大～民族。 体育比赛不分胜负的结果：～棋。～局。 姓。

和谐地跟着唱：曲高～寡。 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：～诗。

在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。

粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：～药。奶里～点儿糖。～弄。～稀泥。 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三～水。

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

相安，谐调：～美。～睦。～谐。～声。～合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。～衷共济。 平静：温～。祥～。～平。～气。～悦。～煦。惠风～畅。 平息争端：讲～。～约。～议。～亲。 数学上指加法运算中的得数：二加二的～是四。 连带：～盘托出（完全说出来）。～衣而卧。 连词，跟，同：我～老师打球。 介词，向，对：我～老师请教。 指日本国：～服（日本式服装）。～文。大～民族。 体育比赛不分胜负的结果：～棋。～局。 姓。

和谐地跟着唱：曲高～寡。 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：～诗。

在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。

粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：～药。奶里～点儿糖。～弄。～稀泥。 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三～水。

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

『哆』

《廣韻》尺氏切《集韻》《韻會》敝尒切《正韻》尺里切，𠀤音侈。 《說文》張口也。 《詩·小雅》哆兮侈兮，成是南箕。 《傳》哆，大貌。 　又《集韻》衆意。 　又《集韻》丁寫切，爹上聲。魚口張貌。 　又《廣韻》昌者切《集韻》齒者切，𠀤音撦。 《廣韻》脣下垂貌。 《集韻》大貌。或作侈拸。 　又《穀梁傳·僖四年》齊人者，齊侯也。其人之何也。於是哆然外齊侯也。 《註》哆然，衆有不服之心。 《疏》哆然，寬大之意。 《釋文》哆，昌者反。 　又昌氏反。 　又人名。 《史記·仲尼弟子傳》漆雕哆，字子斂。 　又《大宛傳》李哆爲校尉，制軍事。 　又《廣韻》丁可切《集韻》典可切，𠀤音嚲。 《廣韻》語聲。 　又《集韻》張口也。 《詩·小雅·哆兮釋文》哆亦讀昌可反。 　又《廣韻》敕加切《集韻》抽加切，𠀤音侘。 《廣韻》張口也。 　又《集韻》昌遮切，音車。大貌。 　又《廣韻》《集韻》𠀤昌志切，音熾。 《廣韻》哆聲。 　又《廣韻》丁佐切《集韻》丁賀切，𠀤音跢。 《廣韻》語助聲。 　又《集韻》緩脣也。 　又《廣韻》《集韻》𠀤陟駕切，音吒。 《廣韻》哆㕦，大口。 《集韻》亦張口貌。 　又《集韻》丑亞切，音詫。義同。 　又叶敞呂切，音杵。 《韓愈·元和聖德詩》紫焰噓呼，高靈下墮。羣星從坐，錯落侈哆。墮音吐。

『哆』

《廣韻》尺氏切《集韻》《韻會》敝尒切《正韻》尺里切，𠀤音侈。 《說文》張口也。 《詩·小雅》哆兮侈兮，成是南箕。 《傳》哆，大貌。 　又《集韻》衆意。 　又《集韻》丁寫切，爹上聲。魚口張貌。 　又《廣韻》昌者切《集韻》齒者切，𠀤音撦。 《廣韻》脣下垂貌。 《集韻》大貌。或作侈拸。 　又《穀梁傳·僖四年》齊人者，齊侯也。其人之何也。於是哆然外齊侯也。 《註》哆然，衆有不服之心。 《疏》哆然，寬大之意。 《釋文》哆，昌者反。 　又昌氏反。 　又人名。 《史記·仲尼弟子傳》漆雕哆，字子斂。 　又《大宛傳》李哆爲校尉，制軍事。 　又《廣韻》丁可切《集韻》典可切，𠀤音嚲。 《廣韻》語聲。 　又《集韻》張口也。 《詩·小雅·哆兮釋文》哆亦讀昌可反。 　又《廣韻》敕加切《集韻》抽加切，𠀤音侘。 《廣韻》張口也。 　又《集韻》昌遮切，音車。大貌。 　又《廣韻》《集韻》𠀤昌志切，音熾。 《廣韻》哆聲。 　又《廣韻》丁佐切《集韻》丁賀切，𠀤音跢。 《廣韻》語助聲。 　又《集韻》緩脣也。 　又《廣韻》《集韻》𠀤陟駕切，音吒。 《廣韻》哆㕦，大口。 《集韻》亦張口貌。 　又《集韻》丑亞切，音詫。義同。 　又叶敞呂切，音杵。 《韓愈·元和聖德詩》紫焰噓呼，高靈下墮。羣星從坐，錯落侈哆。墮音吐。

『和』

《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。 《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。 《書·堯典》協和萬邦。 　又《舜典》律和聲。 《易·乾卦》保合太和。 《中庸》發而皆中節謂之和。 　又《書·堯典》乃命羲和。 《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。 　又《詩·小雅》和鸞雝雝。 《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。 《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。 《廣韻》本作鉌。 　又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。 《註》和，十三簧。 　又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。 《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。 《戰國策》與秦交和而舍。 　又《諡法》不剛不柔曰和。 　又和夷，地名。 《書·禹貢》和夷底績。 　又雲和，地名。 《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。 　又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。 　又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。 　又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。 　又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。 　又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。 《廣韻》聲相應。 《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。 　又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。 　又《集韻》調也。 《禮·檀弓》竽笙備而不和。 　又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。 《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。 　又《禮器》甘受和。 《釋文》和，戸臥反。 《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

『和』

《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。 《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。 《書·堯典》協和萬邦。 　又《舜典》律和聲。 《易·乾卦》保合太和。 《中庸》發而皆中節謂之和。 　又《書·堯典》乃命羲和。 《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。 　又《詩·小雅》和鸞雝雝。 《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。 《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。 《廣韻》本作鉌。 　又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。 《註》和，十三簧。 　又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。 《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。 《戰國策》與秦交和而舍。 　又《諡法》不剛不柔曰和。 　又和夷，地名。 《書·禹貢》和夷底績。 　又雲和，地名。 《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。 　又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。 　又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。 　又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。 　又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。 　又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。 《廣韻》聲相應。 《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。 　又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。 　又《集韻》調也。 《禮·檀弓》竽笙備而不和。 　又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。 《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。 　又《禮器》甘受和。 《釋文》和，戸臥反。 《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。