成语解释

唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求经，历时十七年，回国后译出经、论七十五部，一千三百三十五卷。 宋 元 间《大唐三藏取经诗话》与 元 吴昌龄 《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自 明 吴承恩 《西游记》小说行世，“唐僧取经”遂成

夸大，虚夸：荒～。～大无验。 空，徒然：功不～捐（功夫不白费）。 传说中的中国朝代名，尧所建。 朝代名：～代。～诗。～僧。～人。～三彩。后～。 古代朝堂前或宗庙门内的大路。 古同“螗”，指蝉。 姓。

佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。

拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郎切，音堂。 《說文》大言也。从口庚聲。 《莊子·天下篇》荒唐之言。 　又《史記·司馬相如·上林賦》瑉玉旁唐。 《註》郭璞云：旁唐，盤薄。 　又國名。 《玉篇》堯稱唐者蕩蕩，道德至大之貌。 《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。 《疏》韋昭云：陶，唐皆國名，猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子，不言封於陶唐。陶唐二字，或共爲地名，未必如昭言也。 　又《詩·唐風疏》唐者，成王母弟叔虞所封其地，帝堯夏禹所都之墟，漢曰太原郡。 　又漢縣名。 《前漢·地理志》中山國唐縣。 《註》故堯國也，唐水在西。 《詩·唐風疏》皇甫謐曰：堯始封於唐，今中山唐縣是也。後徙晉陽，及爲天子，都平陽，於詩爲唐國，則唐國爲平陽也。 　又魯地。 《春秋·隱二年》公及戎盟于唐。 《註》高平方輿縣北有武唐亭。 　又《戰國策》左濟右天唐。 《註》謂高唐。 《前漢·地理志》平原郡高唐。 《註》桑欽言，漯水所出也。 　又《武帝紀》南巡狩至於盛唐。 《註》韋昭曰：在南郡。 　又《地理志》會稽郡錢唐。 《註》武林水所出。 　又《後漢·光武紀》進屠唐子鄉。 《註》唐子鄉有唐子山，在今唐州湖陽縣西南。 《廣韻》唐州，楚地。戰國時屬晉，後入於韓，秦屬南陽郡，後魏爲淮州，隋爲顯州，貞觀攺爲唐州，因唐城山爲名。 　又姓。 《廣韻》唐堯之後，子孫氏焉。 《史記·秦本紀》孝文王立，尊唐八子爲唐太后。 　又《屈原傳》楚有宋玉，唐勒，景差之徒。 　又唐山，複姓。 《前漢·禮樂志》高祖唐山夫人。 　又《詩·𨻰風》中唐有甓。 《傳》中，中庭也。唐，堂途也。 《疏》爾雅釋宮云：廟中路謂之唐，堂途謂之𨻰。李巡曰：唐，廟中路名。孫炎引詩中唐有甓。堂途，堂下至門之徑也。然則唐之與𨻰，廟庭之異名耳，其實一也。故云：唐，堂途也。 《周語》陂唐汚庳，以鍾其美。 《註》唐，俗本作塘。 《說文》無塘字。 《莊子·徐無鬼》其求唐子也，而未始出域，有遺類矣。 《註》唐子者，堂途給使令之人，猶周禮云門子耳。 　又草名。 《詩·鄘風》爰采唐矣。 《傳》唐，蒙菜名。 《爾雅·釋草》唐蒙，女蘿。女蘿，菟絲。 　又弓名。 《周禮·夏官·司弓矢》唐弓，大弓，以授學射者。 　又叶徒紅切，音同。 《歐陽修·楊諫議銘》震官太尉，四世以公。於陵正直，僕射於唐。

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。 《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。 　又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。 　又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。 　又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 　又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 　又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 　又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 　又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 　又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 　又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。