唐哉皇哉
形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《后汉书·班畸传》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉？”
成语典故
唐：指唐尧。皇：指汉代皇朝。《后汉书．班固传》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉！”意思是终成大法的，只有唐尧和汉朝。后用以形容规模宏伟、气势盛大。宋．周煇《清波别志》卷一：“为国家之大庆，唐哉皇哉！” 并列 唐哉，指尧。皇哉，指汉。终成大法的，只有唐尧和汉朝。后用以形容气势宏伟盛大。《后汉书·班固传》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉?～! ～!”鲁迅《送灶漫笔》：“的确有许多‘公论’从这些地方播种，只因为公论和请帖之间看不出蛛丝马迹，所以议论便～了。”△多用于情状方面。
现代字典(分字解释)
夸大，虚夸：荒～。～大无验。 空，徒然：功不～捐（功夫不白费）。 传说中的中国朝代名，尧所建。 朝代名：～代。～诗。～僧。～人。～三彩。后～。 古代朝堂前或宗庙门内的大路。 古同“螗”，指蝉。 姓。
文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 古同“才”，开始。
君主，亦指神话传说中的神：～帝。～后。～宫。～储（已确定的皇位继承人）。～权。 大：～～巨著。冠冕堂～。 对先代的敬称：～考（对亡父的尊称）。 古同“遑”，闲遐。 古同“惶”，恐惧。 姓。
文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 古同“才”，开始。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郎切，音堂。 《說文》大言也。从口庚聲。 《莊子·天下篇》荒唐之言。 又《史記·司馬相如·上林賦》瑉玉旁唐。 《註》郭璞云：旁唐，盤薄。 又國名。 《玉篇》堯稱唐者蕩蕩，道德至大之貌。 《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。 《疏》韋昭云：陶，唐皆國名，猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子，不言封於陶唐。陶唐二字，或共爲地名，未必如昭言也。 又《詩·唐風疏》唐者，成王母弟叔虞所封其地，帝堯夏禹所都之墟，漢曰太原郡。 又漢縣名。 《前漢·地理志》中山國唐縣。 《註》故堯國也，唐水在西。 《詩·唐風疏》皇甫謐曰：堯始封於唐，今中山唐縣是也。後徙晉陽，及爲天子，都平陽，於詩爲唐國，則唐國爲平陽也。 又魯地。 《春秋·隱二年》公及戎盟于唐。 《註》高平方輿縣北有武唐亭。 又《戰國策》左濟右天唐。 《註》謂高唐。 《前漢·地理志》平原郡高唐。 《註》桑欽言，漯水所出也。 又《武帝紀》南巡狩至於盛唐。 《註》韋昭曰：在南郡。 又《地理志》會稽郡錢唐。 《註》武林水所出。 又《後漢·光武紀》進屠唐子鄉。 《註》唐子鄉有唐子山，在今唐州湖陽縣西南。 《廣韻》唐州，楚地。戰國時屬晉，後入於韓，秦屬南陽郡，後魏爲淮州，隋爲顯州，貞觀攺爲唐州，因唐城山爲名。 又姓。 《廣韻》唐堯之後，子孫氏焉。 《史記·秦本紀》孝文王立，尊唐八子爲唐太后。 又《屈原傳》楚有宋玉，唐勒，景差之徒。 又唐山，複姓。 《前漢·禮樂志》高祖唐山夫人。 又《詩·𨻰風》中唐有甓。 《傳》中，中庭也。唐，堂途也。 《疏》爾雅釋宮云：廟中路謂之唐，堂途謂之𨻰。李巡曰：唐，廟中路名。孫炎引詩中唐有甓。堂途，堂下至門之徑也。然則唐之與𨻰，廟庭之異名耳，其實一也。故云：唐，堂途也。 《周語》陂唐汚庳，以鍾其美。 《註》唐，俗本作塘。 《說文》無塘字。 《莊子·徐無鬼》其求唐子也，而未始出域，有遺類矣。 《註》唐子者，堂途給使令之人，猶周禮云門子耳。 又草名。 《詩·鄘風》爰采唐矣。 《傳》唐，蒙菜名。 《爾雅·釋草》唐蒙，女蘿。女蘿，菟絲。 又弓名。 《周禮·夏官·司弓矢》唐弓，大弓，以授學射者。 又叶徒紅切，音同。 《歐陽修·楊諫議銘》震官太尉，四世以公。於陵正直，僕射於唐。
『哉』《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 又《康誥》惟三月哉生魄。 又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 又𢦔。
『皇』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡光切，音黃。 《說文》大也。 《風俗通》天也。 《爾雅·釋天疏》尊而君之，則稱皇天。 《書·大禹謨》皇天眷命。 又《湯誥》惟皇上帝。 《傳》皇，大。上帝，天也。 又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。 《尚書·序疏》稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。 《風俗通》三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。 又有天下者之通稱。 《爾雅·釋詁》君也。 《白虎通》號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。 《書·呂𠛬》皇帝淸問下民。 《詩·大雅》皇王維辟。 《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。 《蔡邕·獨斷》皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。 《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。 《註》太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。 《明制》太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。 又《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。 《註》更設稱號，尊神異于人也。 又《宋史·眞宗紀》祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。 《註》玉皇，天帝聖號。 又《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。 又《博雅》美也。 《詩·大雅》思皇多士。 又《爾雅·釋言》皇正也。 《詩·豳風》四國是皇。 又莊盛也。 《儀禮·聘禮》賔入門皇。 又美盛貌。 《詩·大雅》穆穆皇皇。 又猶煌煌也。 《詩·小雅》皇皇者華。 《爾雅·釋言》皇，華也。 《疏》草木之華一名皇。 又猶熒熒也。 《揚子·太𤣥經》物登明堂，矞矞皇皇。 又猶栖栖也。 《禮·檀弓》皇皇如有，望而弗至。 又於皇，歎美辭。 《詩·周頌》於皇來牟。 《註》於，音烏。 又聿皇，疾貌。 《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。 又遹皇，往來貌。 《張衡·思𤣥賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。 又冠名。上畫羽飾也。 《禮·王制》有虞氏皇而祭。 又屏風名。王坐所置也。 《周禮·天官》掌次設皇邸。 又舞名。析五采羽，持以舞也。 《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。 《註》皇或爲䍿。 又鳳皇，靈鳥也。 《書·益稷》鳳皇來儀。 《傳》雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。 《集韻》亦作䳨。 又《爾雅·釋鳥疏》皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。 又《爾雅·釋草疏》皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。 又《埤雅》驪馬黃白曰皇。 《詩·豳風》皇駁其馬。 又星名。 《前漢·天文志》歲星，十月出，名天皇。 又國皇星，大而赤。 又餘皇，舟名。 《左傳·昭十七年》楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。 又矞皇，神名。 《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。 《史記》作潏湟。 又冢前闕曰皇。 《左傳·莊十九年》葬于絰皇。 又寢門闕曰皇。 《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。 又室無四壁曰皇。 《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。 《博雅》作堭，非。 又㵎名。 《詩·大雅》夾其皇㵎。 又山水名。 《山海經》皇人之山，皇水出焉。 又地名。 《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。 又姓。 《左傳疏》宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏。 又皇甫，複姓。 又《諡法》靖民則法曰皇。 又與遑偟徨𠀤通。 《左傳·昭三十二年》不皇啓處。 《詩·小雅》作遑。 《爾雅·釋訓》作偟，暇也。 《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。 《註》猶仿偟也。一作彷徨。 又《正韻》戸廣切，黃上聲。 《禮·少儀》祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。 又《正韻》于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。 又《集韻》羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。 《禮·少儀註》皇，讀如歸往之往。 《疏》謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。 《詩·魯頌》烝烝皇皇。 《箋》皇皇，當作暀暀。猶往往也。 《說文》本从自，始也。 《徐曰》自，從也。故爲始也。今省作白。
『哉』《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 又《康誥》惟三月哉生魄。 又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 又𢦔。