喃喃喏喏
形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
基本信息
成语解析
成语解释
形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
现代字典(分字解释)
〔～～〕象声词，连续不断地小声唠叨的声音，如“～～自语”。
〔～～〕象声词，连续不断地小声唠叨的声音，如“～～自语”。
叹词，表示让人注意自己所指示的事物：～，就是这本书。 同“诺”。
古代表示敬意的呼喊：唱～（对人作揖，同时出声致敬）。
叹词，表示让人注意自己所指示的事物：～，就是这本书。 同“诺”。
古代表示敬意的呼喊：唱～（对人作揖，同时出声致敬）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》女咸切《集韻》尼咸切，𠀤音淰。 《玉篇》呢喃。 《廣韻》本作諵。詀諵也。 《集韻》詀諵，語聲。或作娚。 又燕語呢喃。詳呢字註。 又《集韻》那含切，音南。與𧧛同。𧧛𧧛，語也。 又乃感切，音湳。噆喃，嘗也。
『喃』《廣韻》女咸切《集韻》尼咸切，𠀤音淰。 《玉篇》呢喃。 《廣韻》本作諵。詀諵也。 《集韻》詀諵，語聲。或作娚。 又燕語呢喃。詳呢字註。 又《集韻》那含切，音南。與𧧛同。𧧛𧧛，語也。 又乃感切，音湳。噆喃，嘗也。
『喏』《集韻》尒者切，音惹。 《玉篇》敬言。 《字彙》俗云唱喏。 又《集韻》應聲。 《淮南子·道應訓》子發曰：喏，不問其詞而遣之。 又《六書統》古文諾字。註詳言部九畫。 又《玉篇》俗酌切。義同。 《集韻》或作𧧏𠰒。 《唐韻》《正韻》奴各切《集韻》《韻會》匿各切，𠀤囊入聲。 《說文》譍也。 《玉篇》答也。 《正韻》應聲。 《詩·魯頌》莫敢不諾。 《箋》應辭也。 《禮·玉藻》父命呼唯而不諾。 《註》唯速而恭，諾緩而慢。 又《投壷》大師曰諾。 《疏》承領之辭也。 《吳志·顧雍傳》顧悌每得父書，拜跪讀之，每句應諾。 又《韻會》以言許人曰諾。 《左傳·襄十八年》獻子許諾。 《論語》子路無宿諾。 《史記·季布傳》楚諺：得黃金百斤，不如得季布一諾。 《老子·道德經》輕諾必寡信。 《荀子·王霸篇》𠛬賞己諾，信乎天下矣。 《註》諾許也。己不許也。 又自輺語。 《公羊傳·僖元年》慶父曰：此奚斯之聲也，諾己。 《註》諾已，皆自輺語。 又《南史·江夏王鋒傳》鋒五歲，齊高帝使學鳳尾諾，一學卽工。 《潘遠·紀聞談》諸侯箋奏皆批曰諾，諾字有尾若風也。 又《字彙補》諾臯，神名。 《酉陽雜俎》有《諾臯記》。 又水名。 《前漢·匈奴傳》韓昌、張猛與單于及大臣，俱登匈奴諾水東山。 《師古註》今突厥地，諾眞水也。 又州名。 《唐書·地理志》諾州，屬靜邊郡，貞觀五年置。 又姓，見《姓苑》。
『喏』《集韻》尒者切，音惹。 《玉篇》敬言。 《字彙》俗云唱喏。 又《集韻》應聲。 《淮南子·道應訓》子發曰：喏，不問其詞而遣之。 又《六書統》古文諾字。註詳言部九畫。 又《玉篇》俗酌切。義同。 《集韻》或作𧧏𠰒。 《唐韻》《正韻》奴各切《集韻》《韻會》匿各切，𠀤囊入聲。 《說文》譍也。 《玉篇》答也。 《正韻》應聲。 《詩·魯頌》莫敢不諾。 《箋》應辭也。 《禮·玉藻》父命呼唯而不諾。 《註》唯速而恭，諾緩而慢。 又《投壷》大師曰諾。 《疏》承領之辭也。 《吳志·顧雍傳》顧悌每得父書，拜跪讀之，每句應諾。 又《韻會》以言許人曰諾。 《左傳·襄十八年》獻子許諾。 《論語》子路無宿諾。 《史記·季布傳》楚諺：得黃金百斤，不如得季布一諾。 《老子·道德經》輕諾必寡信。 《荀子·王霸篇》𠛬賞己諾，信乎天下矣。 《註》諾許也。己不許也。 又自輺語。 《公羊傳·僖元年》慶父曰：此奚斯之聲也，諾己。 《註》諾已，皆自輺語。 又《南史·江夏王鋒傳》鋒五歲，齊高帝使學鳳尾諾，一學卽工。 《潘遠·紀聞談》諸侯箋奏皆批曰諾，諾字有尾若風也。 又《字彙補》諾臯，神名。 《酉陽雜俎》有《諾臯記》。 又水名。 《前漢·匈奴傳》韓昌、張猛與單于及大臣，俱登匈奴諾水東山。 《師古註》今突厥地，諾眞水也。 又州名。 《唐書·地理志》諾州，屬靜邊郡，貞觀五年置。 又姓，見《姓苑》。