成语解释

形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回：“我适才见老爷善模善样，不是个利害的人。”

成语典故

并列 形容相貌和善。《醒世姻缘传》23回：“我适才见老爷～，不是个利害的人。”△褒义。用于描写人的容貌。 →慈眉善眼 善眉善眼 ?龇牙裂嘴 青面獠牙

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

法式，规范，标准：～范。～式。楷～。～型。～本。～压。 仿效：～仿（亦作“摹仿”）。～拟（亦作“摹拟”）。～写。 特指“模范”：劳～。英～。

〔～样〕➊人的长相或装束打扮的样子；➋表示约略的时间、怎么办；➌描摹。 用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的工具：～子。～板。～具。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《唐韻》《正韻》𠀤莫胡切，音謨。 《說文》法也。 《徐曰》以木爲規模也。 《廣韻》又形也。 　又《集韻》《韻會》𠀤蒙晡切，音摹。義同。 《左思·魏都賦》受全模於梓匠。 《張衡·歸田賦》陳三皇之軌模。 《揚子·方言》張小使大謂之廓。陳楚之閒謂之模。 《韓愈·岣嶁禹𥓓詩》拳科倒薤形模奇。 　又作摹、橅。 《史記·漢高紀》其規摹弘遠矣。 《前漢·韋元成傳》其規橅可見，音義𠀤同。 　又木名。 《淮南子·草木譜》模木生周公塚上，其葉春靑，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《廣韻》與章切《集韻》餘章切，𠀤音陽。 《廣韻》槌也。 《方言》懸蠶柱，自關而東謂之槌，齊謂之样。 　又《集韻》徐羊切，音詳。 　又兹郞切，音臧。義𠀤同。 《集韻》似兩切，音象。栩實。橡或作樣。詳橡字註。 　又《集韻》弋亮切《韻會》餘亮切，𠀤音漾。法也。 《廣韻》作㨾。 《唐書·柳公權傳》公權在元和閒書法有名，劉禹錫稱爲柳家新㨾。 《長編》宋太祖謂陶穀曰：聞草制皆檢舊本，依樣畫葫蘆。 《文獻通考》政和八年，令禮部造履三十副，下開封府舖戸爲樣。原作柳家新樣。