成语解释

贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

近义词

成语出处

《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

成语典故

好价钱卖出去。《论语．子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽者？”韫椟：藏在柜子里。贾：通“价”。沽：卖。旧时多用来比喻有才干的人等待机会以求一售。参见“待贾”条。 偏正 贾，价。沽，卖。等到好价钱时才卖出去。比喻待机遇一来就出仕，以施展才能。语出《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫?而藏诸? 求善贾而沽诸?’子曰：‘沽之哉! 沽之哉! 我待贾者也。’”唐·杨衡《寄田仓曹湾》：“盼云高羽翼，待贾蕴璠玙。”※贾，不读作jiá。△用于怀才不遇的士人待机而仕方面。→待价而沽 时来运转

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

买：～酒。～名钓誉。 卖：待价而～。 天津市的别称。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《唐韻》古胡切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，𠀤音孤。水名。 《前漢·地理志》沽水出漁陽塞外，東至泉州入海。 《水經注》沽河出塞外禦夷鎭西北丹花嶺。 　又賣也。 《論語》求善賈而沽諸。 　又買也，別作酤。 《詩·小雅》無酒酤我。 　又《廣韻》公戸切《集韻》《韻會》古五切《正韻》公五切，𠀤音古。屠沽，賣酒者。 《尸子》屠者割肉知牛之多少，則沽者亦知酒之多少也。 　又略也。 《禮·檀弓》杜橋之母喪，宮中無相，以爲沽也。 　又物之麤惡者曰沽。 《周禮·夏官·司兵》掌五兵五盾，各辨其物與其等。 《註》謂功沽上下。 《疏》沽謂麤惡者，爲下等也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古慕切，音顧。義同。