喋喋不已
喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋·司马光《辞知制诰状》：“奏牒繁多，喋喋不已。”
成语典故
见“喋喋不休”。
现代字典(分字解释)
〔～～〕啰唆，语言烦琐，如“～～不休。” 〔～血〕血流满地，形容杀人多，如“～～沙场”。
〔～呷〕形容成群的鱼、水鸟吃东西的声音。
〔～～〕啰唆，语言烦琐，如“～～不休。” 〔～血〕血流满地，形容杀人多，如“～～沙场”。
〔～呷〕形容成群的鱼、水鸟吃东西的声音。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
止，罢了：学不可以～。死而后～。 表示过去：～经。事～至此。～往。业～。 后来，过了一些时间，不多时：～忽不见。 太，过：不为～甚。 同“以”。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》徒叶切《集韻》《韻會》達協切，𠀤音牒。 《玉篇》便語也。 《集韻》多言也。 《史記·匈奴傳》嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔。 《註》喋喋，利口也。服虔曰：口舌爲喋。通作諜。 《前漢·張釋之傳》喋喋，利口。○按《史記》作諜諜。 又《集韻》血流貌。 《前漢·文帝紀》喋血。 《註》師古曰：喋，大頰反，本字當作蹀。蹀謂履涉之耳。○按《史記·文帝紀》作啑血。 又《廣韻》《正韻》丁協切《集韻》的協切，𠀤音𠲷。 《廣韻》血流貌。 《集韻》或作涉。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直甲切，音霅。 《玉篇》𪀌唼食。 《廣韻》啑喋，鳧雁食也。 又《集韻》去涉切，音𤷾。江南謂吃爲喋。 《篇海》譌作𠴬。
『喋』《廣韻》徒叶切《集韻》《韻會》達協切，𠀤音牒。 《玉篇》便語也。 《集韻》多言也。 《史記·匈奴傳》嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔。 《註》喋喋，利口也。服虔曰：口舌爲喋。通作諜。 《前漢·張釋之傳》喋喋，利口。○按《史記》作諜諜。 又《集韻》血流貌。 《前漢·文帝紀》喋血。 《註》師古曰：喋，大頰反，本字當作蹀。蹀謂履涉之耳。○按《史記·文帝紀》作啑血。 又《廣韻》《正韻》丁協切《集韻》的協切，𠀤音𠲷。 《廣韻》血流貌。 《集韻》或作涉。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直甲切，音霅。 《玉篇》𪀌唼食。 《廣韻》啑喋，鳧雁食也。 又《集韻》去涉切，音𤷾。江南謂吃爲喋。 《篇海》譌作𠴬。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『已』《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，𠀤音以。 《玉篇》止也，畢也，訖也。 《廣韻》成也。 《集韻》卒事之辭。 《易·損卦》已事遄往。 又《玉篇》退也。 《廣韻》去也，棄也。 《書·堯典》試可乃已。 《論語》三已之。 又太也。 《廣韻》已，甚也。 《孟子》仲尼不爲已甚者。 《註》不欲爲已甚，太過也。 又《廣韻》過事語辭。 《史記·灌夫傳》已然諾。 《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。 又《類篇》語已也。 《增韻》語終辭。 《前漢·梅福傳》亦無及已。 又踰時曰已而。 《史記·高帝紀》已而有娠。 又與以通。 《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。 《前漢·張良傳》殷事以畢。 又《廣韻》《集韻》𠀤羊吏切，音異。義同。