喜怒无常
常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《魏书 杨大眼传》：“征淮堰之役，喜怒无常。”
成语典故
喜怒变化不定。《庄子．在宥》：“使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。”《魏书．杨大眼传》：“然征淮堰之役，喜怒无常，捶挞过度，军士颇憾焉。”《红楼梦》二七回：“他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，喜怒无常。” 主谓 高兴、恼怒变化不定。语本《庄子·在宥》：“使人喜怒失位，思虑不自得，中道不成章。”郑振铎《神的灭亡》：“～的神道们，不知做出了颠颠倒倒的多少的恐怖的事业。”△贬义。常用于指性情变化无常。?喜怒以类 情随事迁。 也作“爱憎无常”、“喜怒无处”。
现代字典(分字解释)
高兴，快乐：欢～。～悦。～讯。～剧。～气。～色。～幸。～乐（lè ㄌㄜˋ）。～洋洋。欢天～地。欣～若狂。 可庆贺的，特指关于结婚的：～事。～酒。～糖。～蛋。～联。～幛。～雨。～报。～庆。贺～。报～。 妇女怀孕：害～。她有～了。 爱好：～爱。～好（好）。～欢。好（hào ㄏㄠˋ）大～功（热衷于做大事，立大功，现常用以形容浮夸的作风）。 适于：～光植物。海带～荤。 姓。
生气，气愤：～色。～视。～叱。～骂。恼～。息～。 气势盛：～涛。～火。心花～放。 中国少数民族，主要分布于云南省：～族。 谴责：“若不可教而后～之”。
长久，经久不变：～数。～量（亦称“恒量”）。～项。～任。～年。～驻。～住。～备不懈。 时时，不只一次：～～。～客。时～。经～。 普通的，一般的：～识。～务。～规。～情。～人。平～。反～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，𠀤音蟢。 《爾雅·釋詁》喜，樂也。 《玉篇》悅也。 《書·益稷》股肱喜哉。 《易·否卦》先否後喜。 又聞喜，縣名。 又姓。 《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。 又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。 《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。 又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，𤣥鳥致貽女何喜。 《註》喜叶音羲。 又《集韻》許記切，與憙同。好也。 《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。 《註》載叶子利反，喜讀去聲。 《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。 《註》韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。 又《集韻》《類篇》𠀤昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。
『怒』《唐韻》乃故切《集韻》《韻會》《正韻》奴故切，𠀤奴去聲。 《說文》恚也。 《增韻》憤也。 《揚子·方言》楚謂怒曰憑。憑，忍盛貌。小怒曰𪗮。言禁𪗮也。𨻰曰苛，言相苛責也。 又𩰚怒，辨訟也。 《周禮·地官》凡有𩰚怒者，成之。 又馬之肥壯，其氣憤盈曰怒。 《後漢·第五倫傳》鮮車怒馬。 又奮也。 《莊子·逍遙遊》怒而飛。言大鵬奮起如怒也。 又《外物篇》草木怒生。言乗陽氣奮出而不可遏也。 又威怒也。 《禮·曲禮》急繕其怒。 《註》堅勁軍之威怒也。 又虎怒則威。 《後漢·賈彪傳》彪字偉節，兄弟三人，而彪最優。天下稱曰：賈氏三虎，偉節最怒。 又怒，東方氣也。 《史記·天官書》旬始狀如雄雞，其怒靑黑。 《註》怒色靑也。 又《玉篇》《廣韻》《正韻》奴古切《集韻》《韻會》暖五切，𠀤音弩。義同。 又叶乃都切，音奴。 《楚辭·九章》憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。與余言而不信兮，蓋爲余而造怒。 《顏師古·糾謬正俗曰》怒有二音，詩小雅君子如怒，大雅逢天僤怒，讀爲上聲。邶風逢彼之怒，小雅畏此譴怒，讀爲去聲。今山東河北人但知怒有去聲，不知有上聲，失其眞矣，蓋字有動靜音，人多不講，皆此類也，从心从弩省，怒若强弩之發，人怒則面目張起，凡怒當以心節之，故从心奴爲怒。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『常』《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，𠀤音裳。 《玉篇》恆也。 《正韻》久也。 《易·坤卦》後得主而有常。 《繫辭》動靜有常。 《詩·周頌》𨻰常于時夏。 《箋》謂𨻰久長之功，於是夏而歌之。 《朱傳》謂君臣父子之常道。 又五常。 《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。 又《五品傳》五品，謂五常。 《疏》此事可常行，乃爲五常耳。 又神名。 《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。 又地名。 《詩·魯頌》居常與許。 《傳》常許，魯南鄙西鄙也。 又州名。 《隋書·地理志》毗陵郡平𨻰置常州。 又山名。 《前漢·地理志》常山郡。 《註》恆山在西，避漢文帝諱，故改曰常山。 又水名。 《史記·夏本紀》常衞旣從。 《註》常水，出常山上曲陽縣。 《書·禹貢》作恆。 又旂名。 《周禮·春官》司常掌九旗之物名，日月爲常。 《又》王建大常。 《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端，天子所建，言常明也。 又常服。 《詩·小雅》載是常服。 《傳》日月爲常服，戎服也。 又《廣韻》倍尋曰常。 又車戟名。 《釋名》車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故曰常也。 又木名。 《爾雅·釋木》常棣。 《註》關西棣樹，子如櫻桃，可食。 《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。 又姓。 《廣韻》出河內。 《前漢·常惠傳》惠，太原人，甘露中爲右將軍。 又與裳同。 《說文》下帬也。 《徐鉉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。