嗜痂之癖
嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
基本信息
成语解析
成语解释
嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
成语示例
但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有“嗜痂之癖”。（鲁迅《热风 对于批评家的希望》）
出处典源
成语出处
清 蒲松龄《聊斋志异 罗刹海市》：“花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，举世一辙。”
成语典故
嗜：非常喜好。痂：伤口、疮口愈合后所结成的干皮。癖：积久成习的爱好。爱吃疮痂的一种癖性。形容人的嗜好乖僻。刘邕，南朝宋人，刘穆之的儿子。特别喜欢吃疮痂，说味道像鳆鱼那样鲜美，以至于他手下的官吏不论有无罪责都处以鞭笞，为的是伤口结痂给他吃。一次，刘邕到孟灵休家，孟灵休先前患灸疮，有一个疮痂脱落在床上，刘邕拿起来吃了。孟灵休大惊失色，便把疮痂都揭下来让他吃，以至于全身流血不止。 【出典】： 《宋书》卷42《刘穆之传》1308页：“尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。……灵休疮痂未落者，悉褫取以饴邕。” 【例句】： 清·蒲松龄《聊斋志异·四·罗刹海市》：“异史氏曰：‘花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。’” 郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连墨家崇拜鬼神都要替它辩解，或说出一番民主的意义出来，那未免近于嗜痂成癖了。” 偏正 嗜，嗜好;痂，疮口或伤口上的硬壳;癖，习惯性的爱好。指怪诞的嗜好。《南史·刘穆之传》：“穆之孙邕，性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”鲁迅《热风·对于批评家的希望》：“他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有‘～’……”※癖，不读作pì。△贬义。多用于指不好的习惯。→逐臭之夫。也作“嗜痂成癖”。
现代字典(分字解释)
喜欢，爱好：～学。～酒。～好（hào ）。～欲。～痂之癖（形容人的乖僻嗜好。亦称“嗜痂成癖”）。
伤口或疮口血液、淋巴液等凝结成的东西，伤口或疮口痊愈后，自行脱落：结～。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
对事物的偏爱成为习惯：～习。～好（hào ）。～性。～爱。～痼（久治不愈的疾病）。洁～。 中医指饮水不消的病。 古同“痞”，痞块。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》常利切《集韻》《韻會》時利切，𠀤音視。 《說文》嗜，欲喜之也。 《書·五子之歌》甘酒嗜音。 《詩·小雅》神嗜飮食，使君壽考。 《廣韻》或作𩝙𨢍。 《集韻》或作𦞯耆。
『痂』《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》居牙切，𠀤音嘉。 《說文》乾瘍也。 《徐曰》今謂瘡生肉所蛻乾為痂。 《正字通》瘡弇也。 《南史·劉穆之傳》子邕為太守，嗜創痂。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『癖』《廣韻》芳辟切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，𠀤音僻。 《玉篇》食不消。 《廣韻》腹病。 《增韻》瘕癖，腹積聚。 《方書》小兒有癖疾，始如錢大，發熱，漸長如龜，如蛇，如猪，肝内有血孔通貫，外有血筋盤固，其筋直通背脊，下與臍相對，有動脉處，爲癖疾之根。 《抱朴子極言卷》飲過則成痰癖。 又《正字通》嗜好之病。 《晉書·杜預傳》臣有左傳癖。 《白居易詩》人皆有一癖，我癖在章句。 又《廣韻》普擊切《集韻》匹歷切，𠀤音霹。義同。