囊中取物
囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。
基本信息
出处典源
成语出处
《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
成语典故
见“探囊取物”。《三国演义》88回：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如～耳。’”
现代字典(分字解释)
口袋：药～。探～取物。～空如洗。～括。 〔～生〕藏语，中国西藏农奴主家的奴隶。亦称“朗生”。 像口袋的东西：胆～。胶～。～肿。
〔～膪〕猪的乳部肥而松软的肉。 〔～揣〕ａ．虚弱，懦弱；ｂ．同“囊膪”。
和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。
恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。
拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。
人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤奴當切，音瀼。 《說文》橐也。从橐省，襄省聲。 《詩·大雅》于橐于囊。 《傳》小曰橐，大曰囊。 《集韻》一曰有底曰囊，無底曰橐。 又《史記·鼂錯傳》太子家號曰智囊。 又《宋玉·風賦》盛怒於土囊之口。 《註》土囊，大穴也。 又《莊子·在宥篇》乃始臠卷傖囊，而亂天下也。 《註》傖囊猶搶攘。 又姓。 《春秋·定四年》楚囊瓦出奔鄭。 又《正字通》六朝人作隱囊，柔軟可倚。 《王維詩》不學城東遊俠兒，隱囊紗帽坐彈碁。 又米囊，楊花別名，見容齋隨筆。 又《漢官儀》凡表章皆皁囊封事。 又《晉書·郭璞傳》郭公者精卜筮，出靑囊中書九卷授郭璞。 又地理書有靑囊經。
『中』《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 又姓。漢少府卿中京。 又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂， 又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。
『取』《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。
『物』《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。