成语解释

佛教语。谓习大乘求菩萨果者所立的四种大愿：一、众生无边誓愿度；二、烦恼无尽誓愿断；三、法门无尽誓愿学；四、佛道无上誓愿成。亦省作“ 四弘 ”。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭序》：“业旷四弘，功侔十力。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：

数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。

大（现多用“宏”）：～愿。～图。～业。～谋。恢～（ａ．宽阔、广大，如“气度～～”；ｂ．发扬，如“～～士气”。亦作“恢宏”）。 扩充，光大：～扬。 姓。

当众或共同表示决心，依照说的话实行：～师。～词。～愿。～死。 表示决心的话：发～。宣～。立～。

《唐韻》《集韻》𠀤息利切，音泗。 《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。 　又《玉篇》隂數次三也。 《正韻》倍二爲四。 《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。 《又》兩儀生四象，四象生八卦。 　又姓。 《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。 　又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌𥨥易，非四之本義也。 　又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡肱切，或平聲。 《說文》弓聲也。 　又《爾雅·釋詁》大也。 《疏》弘者，含容之大也。 《易·坤彖》含弘光大。 　又《正韻》大之也。 《論語》人能弘道。 　又叶胡公切，音洪。 《陸機·贈弟雲詩》懷襲瑰瑋，璠植淸風。非德莫動，非道莫弘。 　又叶胡光切，音皇。 《陸雲·陸常侍誄》於穆皇源，時惟誕弘。權輿有嬀，爰帝曁王。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤時制切，音逝。 《說文》約束也。 《六書統》从言从折。以言折其罪也。 《爾雅·釋言》謹也。 《註》所以約勤謹戒衆。 《疏》謹，敕也。集將士而戒之曰誓。 《釋名》制也，以拘制之也。 《正韻》約信也。 《書·大禹謨》禹乃會羣后，誓于師。 《傳》誓，戒也。軍旅曰誓。 《左傳·閔二年》誓軍旅。 《註》宣號令也。 《禮·曲禮》約信曰誓。 《疏》用言辭共相約束，以爲信也。 　又《文王世子》曲藝皆誓之。 《註》戒謹也。 　又《玉篇》命也。 《周禮·春官·典命》凡諸侯之適子，誓于天子攝其君。 《註》誓，猶命也。言誓者，明天子旣命之爲嗣，樹子不易也。 　又禮，將祭而號令齊百官，亦謂之誓。 《周禮·天官·大宰》祀五帝則掌百官之誓戒。 《註》誓戒，要之以𠛬，重失禮也。 　又男女私約亦曰誓。 《詩·國風》信誓旦旦。 　又《尚書》有甘誓、湯誓、泰誓、牧誓、費誓、秦誓，皆篇名。 《傳》書有六體，誓其一也。 　又人名。 《史記·秦始皇紀》高誓，古仙人名。 　又《集韻》以制切，音曳。相約以言也。 　又食列切，音舌。義同。 《玉篇》古文誓字。註詳言部七畫。

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，𠀤音願。 《說文》謹也。 　又愨也，善也。 《書·臯陶謨》愿而恭。 　又與原通。 《論語》鄕原，德之賊也。 《朱傳》原，與愿同。 　又《集韻》愚袁切，音元。 《周禮·秋官·大司𡨥》上愿糾暴。劉昌宗讀。 《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》虞怨切，𠀤音愿。 《說文》大頭也。 　又《爾雅·釋詁》思也。 《疏》欲思也。 《廣雅》欲也。 《書·大禹謨》敬修其可願。 　又《正韻》顗望也。 《禮·少儀》不願于大家。 《疏》謂見彼富大不可願效之也。 　又羡慕也。 《禮·祭義》國人稱願肰曰：幸哉，有子如此，所謂孝也已。 　又每也。 《詩·邶風》願言思子，中心養養。 《傳》願，每也。 《疏》每有所言，思此二子，中心養養然不知所定。 　又《集韻》五遠切，音阮。面短貌。 　又叶上聲。 《詩·鄭風》有美一人，淸揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。 　又《劉向·九歎》河水淫淫，情所願兮。顧瞻郢路，終不返矣。◎按願字去聲，亦叶上聲。至訓面短，則止有阮字一音。