成语解释

瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

成语出处

《汉书?食货志》：“故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以蓄积多而备先具也。”

成语典故

主谓 国内没有因饥饿而死亡的人。《汉书·食货志》：“故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡(无)捐瘠者，以畜积多而备先具也。”△褒义。用于描写富有。

有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：～家。～土。～体（ ➊ 国家的性质； ➋ 国家的体面）。～号。～度（指国家）。～策。～情。～法。～力。～防。～威。～宝（➊ 国家的宝物；➋ 喻对国家有特殊贡献的人）。～格。～魂。～是（国家大计，如“共商～是”）。 特指中国的：～产。～货。～粹。～乐（yuè ㄩㄝˋ）。～药。 姓。

舍弃，抛弃：～弃。～生。～躯。 献助：～资。～献。～助。募～。 旧时献钱得官职：～官。～纳。 赋税的一种：车～。房～。

瘦弱：瘦～。 土地不肥沃：～土。～田。～薄。贫～。 薄，简约：“若是则～，～则不足欲”。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切，𠀤音沿。 《說文》弃也。 《前漢·竇嬰傳》侯自我得之，自我捐之，無所恨。 　又《增韻》除去也，損也。 《史記·吳起傳》捐不急之官。 　又病死曰捐瘠。 《列子·楊朱篇》生相憐，死相捐。 　又《正韻》于權切，音員。義同。 　又叶于倫切，音筠。 《陸雲詩》靑雲方乗，芳餌可捐。達觀在一，萬物自賔。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤秦昔切，音籍。 《說文》瘦也。本作膌。今作瘠。 《廣韻》病也。 《易·說卦》乾爲瘠馬。 《疏》瘠馬，骨多也。 《左傳·襄二十九年》何必瘠魯以肥𣏌。 《書·微子》多瘠罔詔。 《傳》紂故使民多瘠病，而無詔救之者。 　又《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。 《疏》瘠謂省約。 　又姓。 　又音漬。 《前漢·食貨志》故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。 《註》孟康曰：肉腐爲瘠。蘇林曰：瘠，音漬。師古曰：瘠，瘦病也。言無相棄捐而瘦病者耳，不當音漬也。 　又或作胔。 《前漢·婁敬傳》羸胔老弱。