成语解释

局限于原有的看法。

成语示例

我们不能囿于成见，要用于创新

成语典故

述宾 囿，拘泥、局限;成见，对人或事物所抱的固定不变的看法。被过去的看法所局限。[例]我们不能～，而对改革开放中的新事物横加指责。△贬义。用于说明不能扩展思路，不能正确认识客观事物。

养动物的园子：鹿～。园～。 局限，被限制：～于成见。 借指事物萃聚之处：“游于六艺之～”。

介词（➊在，如“生～北京”；➋到，如“荣誉归～老师”；➌对，如“勤～学习”；➍向，如“出～自愿”；➎给，如“问道～盲”；➏自，从，如“取之～民”；➐表比较，如“重～泰山”；➑表被动，如“限～水平”）。 后缀（➊在形容词后，如“疏～防范”；➋在动词后，如“属～未来）。 姓。

做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 变为：长～。变～。 可以，能行：～，就这么办。 称赞人能力强：他办事麻利，真～。 够，达到一定数量：～年累（lěi ）月。 已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 十分之一：增产三～。 平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 姓。

《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，𠀤音右。 《說文》从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。 《詩·大雅》王在靈囿。 《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也。 《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁。 《註》古謂之囿，漢謂之苑。 《孟子》文王之囿。 《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也。 《初學記》囿猶有也。有藩曰園，有牆曰囿。 　又九囿。 《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿。 　又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。 　又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也。 　又識不通廣曰囿。猶拘墟也。 《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也。 　又《集韻》于九切，音有。義同。 　又《唐韻》于六切，音哊。 《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏。 　又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿。 　又叶于愧切，音位。 《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是謂告備。 　又叶于詭切，音委。 《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿。黑質白章，其儀可喜。

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。 《爾雅·釋詁》于，曰也。 　又往也。 《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。 《詩·小雅》王于出征。 　又《儀禮·士冠禮》宜之于假。 《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。 　又《聘禮》賄在聘于賄。 《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。 　又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。 　又未定之辭。 《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。 　又行貌。 《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。 　又于于，自足貌。 《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。 　又鐘兩口之閒曰于。 《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 　又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。 《註》大掖衣也。 　又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 　又草名。 《爾雅·釋草》茜，蔓于。 《註》生水中。一名軒于。 《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。 　又木名。 《爾雅·釋木》棧木，于木。 《註》僵木也。江東呼木觡。 　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。 　又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。 　又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。 　又助語辭。 《詩·召南》于沼于沚。 《朱傳》于，於也。 《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。 　又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。 　又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 　又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。 《詩·周南》于嗟麟兮。 《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。 《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 　又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。 《疏》歎辭也。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 《詩·周頌》於穆淸廟。 　又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 　又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，𠀤音淤。語辭也。 《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 　又《廣韻》居也。 《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。 《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 　又《揚子·太𤣥經》白舌於於。 《註》多難貌。 　又《廣韻》代也。 《集韻》往也。 　又地名。 《戰國策》商於之地六百里。 　又姓。 《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。 《前漢·功臣表》涉安侯於單。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音城。 《說文》就也。 《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。 　又平也。 《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。 《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。 《詩·大雅》虞芮質厥成。 　又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。 《公羊傳》輸平猶墮成也。 《文七年》惠伯成之。 　又終也。凡樂一終爲一成。 《書·益稷》簫韶九成。 《儀禮·燕禮》笙入三成。 《註》三成謂三終也。 　又善也。 《禮·檀弓》竹不成用。 《註》成，猶善也。 　又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。 　又《秋官·士師》掌士之八成。 《註》八成者，行事有八篇，若今時決事比也。 《釋文》凡言成者，皆舊有成事品式。 　又必也。 《吳語》勝未可成。 《註》猶必也。 　又倂也。 《儀禮·旣夕》俎二以成。 《註》成，猶倂也。 　又《禮·王制》司會以歲之成質于天子。 《註》計要也。 《周禮·天官·司會》以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。 　又《司馬法》通十爲成。 《周禮·冬官考工記》方十里爲成。 《左傳·哀元年》有田一成。 　又重也。 《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。 《註》成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。 《疏》言丘上更有一丘，相重累者。 　又《釋名》成，盛也。 　又《諡法》安民立政曰成。 　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。 　又姓。周武王子成伯之後。 　又盆成，陽成，皆複姓。 　又《集韻》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。 　又《韻補》叶𨻰羊切，音常。 《范蠡曰》得時不成，反受其殃。 　又《史記·龜筴傳》螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。