成语解释

圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

成语出处

三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

成语典故

圈牢：饲养牛、马、羊的地方。养物：饲养的动物。饲养在圈中的牲畜。比喻毫无自由、任人驱使的人。语本三国．魏．曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非原之所志也。” 偏正 饲养在圈内的牲畜。比喻受束缚供人驱使的人。三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”※圈，不读作quān。△贬义。多用于指任人驱使而没有自由的人。→槛猿笼鸟 ?放逐南山

环形，环形的东西：圆～。花～。～套。画～。 周，周遭：跑了一～儿。 范围：势力～。 画环形：～阅。～点。～定。 划界，围住：～地。～闭。

养家畜的棚栏：～舍（shè ㄕㄜˋ）。～养。～牢（饲养家畜的地方）。猪～。 姓。

关闭：把鸡～起来。他已被～在监狱里。

养牲畜的圈（juàn ）：虎～。亡羊补～（喻事后补救还不为迟）。～笼。 古代称作祭品的牲畜：太～（古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备之称）。少～（诸侯宗庙，用羊、豕之称）。 监禁犯人的地方：监～。坐～。 结实，坚固，固定：～固。～稳（❶稳妥可靠；❷物体稳定，不摇晃）。～记。～不可破。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

《集韻》驅圓切，犬平聲。與棬同。屈木所爲，巵匜之屬。或作桊𥁠𥁸。 　又《集韻》去爰切，綣平聲。 　又逵員切，音權。義𠀤同。 　又《唐韻》其卷切《正韻》逵眷切，𠀤音倦。 《說文》養畜之閑也。 《玉篇》牢也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤渠篆切，倦上聲。 　又《集韻》窘遠切，音𧯦。義𠀤同。 　又姓。漢有圈稱，撰𨻰留風俗傳，避難攺姓卷。 　又《唐韻》巨万切《集韻》《韻會》具願切，𠀤韏去聲。與𡈕同。地名。 《公羊傳·文十一年》楚子伐圈。 《註》求阮反，一音卷。 《字林》臼萬反。 　又《集韻》《正韻》𠀤去遠切，音綣。 《禮·玉藻》圈豚，行不舉足。 《註》圈，轉也，謂徐趨曳轉，循地而行也。 《釋文》圈，去阮反。 　又舉遠反。

《唐韻》魯刀切《集韻》《韻會》《正韻》郞刀切，𠀤音勞。 《說文》閑養牛馬圈也。从牛，冬省，取其四周帀也。 《玉篇》牲備也。 《詩·大雅》執豕于牢。 《周禮·地官》充人掌繫祭祀之牲牷，祀五帝，則繫於牢。 《註》牢，閑也。必有閑者，防禽獸觸齧。 《管子·輕重戊篇》殷人之王，立帛牢，服牛馬。 　又牛曰太牢，羊曰少牢。 《禮·王制》天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。 　又《周禮·天官·小宰》牢禮之灋。 《註》三牲牛羊豕，具爲一牢。 《齊語》環山於有牢。 《註》牢，牛羊豕也。言雖山險，皆有牢牧。 　又《玉篇》廩食也。 《史記·平準書》願募民自給費，因官器作煑鹽，官與牢盆。 《註》如淳曰：牢，廩食也。古人名廩爲牢也。盆者，煑鹽盆蘇。林云：牢，價直也。今世人言雇手牢盆。樂彥云：牢乃盆名。 《後漢·西羌傳》諸將多盜牢稟。 《註》牢，價直也。 《應劭傳》多其牢賞。 　又《唐韻》堅也，固也。 《史記·外戚世家》欲連固根本牢甚。 　又《前漢·揚雄傳》惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁。 《註》李奇曰：畔，離也。牢，聊也。 　又《司馬相如·上林賦》牢落陸離。 　又《馬融·廣成頌》臯牢陵山。 《註》臯牢，猶牢籠也。孫卿子曰：臯牢天下而制之，若制子孫也。諸本有作牢柵者，非也。 　又《晉書·姚萇載紀》陛下將牢太過耳。 《註》將牢，猶俗言把穩。 　又《韻會》狴犴曰牢。 《史記·天官書》赤帝行德，天牢爲之空。 　又地名。 《左傳·莊二十一年》自虎牢以東。 《註》虎牢，河南成臯縣。 　又《成五年》同盟于蟲牢。 《後漢·郡國志》陳留郡封丘有桐牢亭。或曰古蟲牢。 　又《史記·秦本紀》伐趙皮牢，拔之。 　又山名。 《後漢·南蠻哀牢夷傳》其先有婦人，名沙臺，居於牢山。 　又姓。 《廣韻》孔子弟子，琴牢之後。 《後漢·佞幸傳》僕射牢梁。 　又《廣韻》蒲牢，海獸名。 　又《廣韻》同窂。詳穴部窂字註。 　又《廣韻》《類篇》𠀤郞侯切，音樓。 《儀禮·士喪禮》握手用𤣥纁，裏長尺二寸，廣五寸，牢中旁寸。 《註》牢，讀爲樓。樓爲削約，握之中央，以安手也。 《疏》讀從樓者，義取縷斂狹少之意。云削約者，謂削之使約少也。 　又《易林》失志懷憂，如坐狴牢。 　又音潦。 《後漢·董卓傳》卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之搜牢。 《註》言牢周者，皆搜索取之也。一曰牢漉也。二字皆從去聲。今俗有此言。 　又《淮南子·本經訓》牢籠天地。 《註》牢讀屋霤之霤。楚人謂牢曰霤。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。