土拉八几


   方言。犹言土里土气。 宗福先 贺国甫 《血,总是热的》九:“嗬!看不出,土拉八几还真懂这个?”


基本信息

成语拼音 tǔ lā bā jǐ
成语简拼 tlbj
成语字数  4

成语解析

成语解释


方言。犹言土里土气。 宗福先 贺国甫 《血,总是热的》九:“嗬!看不出,土拉八几还真懂这个?”


现代字典(分字解释)

地面上的泥沙混合物:~壤。黄~。 疆域:国~。领~。 本地的,地方性的:故~。 民间生产的(区别于“洋”):~方(民间流传的药方,亦称“偏方”)。 不合潮流:~气。 未熬制的鸦片:烟~。 中国古代乐器八音之一。 中国少数民族,主要分布于青海省:~族。 姓。

牵,扯,拽:~车。~网。~下马(喻使某人下台)。 用车载运:~货。 使延长:~延。~伸。 排泄粪便:~屎。 联络:~拢。~帮结伙。 摧折:摧枯~朽。 带领转移:把部队~出去。 牵引乐器的某一部分使乐器发出声音:~小提琴。 抚养子女:~扯。 帮助:他有困难,~他一把。

割,用刀把东西切开一道缝或切断:手上~了一个口子。 闲谈:~话。~家常。

数名,七加一(在钞票和单据上常用大写“捌”代):~面玲珑。~卦(《周易》中的八种基本图形)。

康熙字典(分字解释)

『土』

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,𠀤吐上聲。五行之一。 《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,土物出形也。 《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。 《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。  又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。 《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。 《詩·大雅》乃立冢土。  又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。 《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土。 《周禮·冬官考工記》土以黃,其象方。  又星土,星所主土。 《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。  又度也。土圭之土訓度。詳圭字註。  又業也。 《皇極經世》獨夫以百畝爲土,大夫以百里爲土,諸侯以四境爲土,天子以九州爲土,仲尼以萬世爲土。  又星名,一曰鎮星。 《漢書》作塡。詳塡字註。  又地名。 《春秋·僖二十八年》公會晉侯,齊侯,宋公,蔡侯,鄭伯,衞子,莒子,盟于踐土。 《註》鄭地。  又姓。句龍爲后土,子孫爲氏。  又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切,𠀤音杜。 《揚子·方言》東齊謂根曰土,非專指桑根白皮。 《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土,非。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤董五切,音覩。圜土,獄城也。 《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。  又《介之推龍蛇歌》五蛇從之,周流天下。龍反其淵,安其壤土。下音戸,尸土俱在姥韻。 《字彙》作叶音,非。  又《集韻》丑下切,音姹。土苴,不眞物。一曰查滓,糞草糟粕之類。  又《字彙補》同都切,音徒。土門,北方之族。門音瞞。見周書異域傳。

『拉』

《唐韻》盧合切《集韻》《韻會》《正韻》落合切,𠀤音菈。讀與臘近。 《說文》摧也。 《廣韻》折也,敗也。 《史記·齊世家》襄公使彭生拉殺魯桓公。 《前漢·鄒陽傳》范睢拉脅折齒於魏。  又《揚雄·校獵賦》猋拉雷厲。 《註》拉,風聲也。  又《正韻》招也,諺言邀人同行曰拉。 《集韻》搚拹㩉摺𠀤同。

『八』

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,𠀤音捌。 《說文》別也。象分別相背之形。 《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。 《玉篇》數也。  又《集韻》補內切,音背。 《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。  又《韻補》叶筆別切,音䇷。 《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。  又《韻補》叶必益切,音璧。 《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞㧙。白日未及移𠷳,巳獮其什七八。  又八八。 《通雅》八八,外國語稱巴巴。 《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。

『几』

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,𠀤寄上聲。 《說文》踞几也。 《徐曰》人所凭坐也。 《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。 《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。 《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細𦇧爲橐以馮之。 《玉篇》案也。亦作机。 《左傳·昭五年》設机而不倚。  又几几,安重貌。 《詩·豳風》赤舄几几。 《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。 《說文》微也。 《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。 《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。 《傳》言當戒懼萬事之微。  又《說文》殆也,从𢆶,从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者危也。 《爾雅·釋詁》幾,危也。 《註》幾,猶殆也。 《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。  又《玉篇》期也。 《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。 《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。  又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。 《疏》尚,謂心所希望。 《孟子》王庶幾改之。  又察也。 《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。 《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物,與衆不同。  又《司關》無關門之征猶幾。 《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。  又《韻會》將及也。 《爾雅·釋詁》近也。 《易·中孚》月幾望。 《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。 《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。  又巨依反。《韻會》云:𠀤機祈二音,是也。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切,音祈。 《集韻》器之沂鄂也。 《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。 《註》幾,謂漆餙沂鄂也。 《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。 《釋文》幾,巨依反。  又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,𠀤機上聲。 《玉篇》幾幾,多也。 《廣韻》幾,何也。 《韻會》幾,數問多少之辭。 《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。 《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。  又《韻會》未多時曰無幾。  又物無多,亦曰無幾。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切,祈去聲。 《廣韻》幾,未已也。  又《集韻》與覬通。 《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。 《註》冀君來。 《史記·晉世家》無幾爲君。 《註》幾,謂望也。