成语解释

谓土地相似，力量相当。

成语出处

章炳麟《封建考》：“故文武可以王，而桓文终于伯；由周兵革缮完，欲兼并之固难也。地丑力敌，不日寻干戈不已。”

成语典故

谓土地相似，力量相当。章炳麟《封建考》：“故文 武可以王，而桓 文终于伯；由周世兵革缮完，欲兼并之固难也。地丑力敌，不日寻干戈不已。” 并列 指地盘相似，力量相当。章炳麟《封建考》：“故文武可以王，而桓文终于伯;由周世兵革缮完，欲兼并之固难也。～，不日寻干戈不已。”△多用于势力方面。→旗鼓相当

人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。

结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。

地支的第二位，属牛。 用于计时：～时（凌晨一点至三点）。 传统戏剧角色名：～角。～旦。 相貌难看：～陋。 可厌恶的，可耻的，不光荣的：～化。～恶。～闻。～态百出。跳梁小～。

人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。

有利害冲突不能相容的：～人。～方。～寇。 指敌人：～后。～情。～酋。～特。轻～。克～制胜。 抵挡：寡不～众。 相当：势均力～。匹～。～手（能力相等的对手）。 仇视：～意。“诸侯～王所忾”。

《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 　又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 　又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

《廣韻》《集韻》《韻會》敕久切《正韻》齒九切，𠀤音醜。十二月辰名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 《淮南子·時則訓》招搖指丑。 《前漢·律歷志》孳萌於子，紐牙於丑。 　又神名。 《山海經》女丑之尸。 《六書正譌》手械也。从又，手也，有物以縶之。象形。因聲借爲子丑字，十二月之象也。 　又丑象子初生舉手。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤齒九切，犨上聲。 《說文》可惡也。 《詩·小雅》日有食之，亦孔之醜。 《傳》醜，惡也。 《左傳·文十八年》醜類惡物。 《註》醜，亦惡也。 《前漢·項羽紀》項王爲天下宰不平，今盡王故王於醜地。 　又《釋名》臭也，如臭穢也。 　又惡之也。 《左傳·昭二十八年》惡直醜正，實蕃有徒。 《史記·殷本紀》伊尹去湯適夏，旣醜有夏，復歸於亳。 　又相惡也。 《戰國策》又身自醜於秦。 《註》自醜於秦，與秦惡也。 　又羞也。 《史記·魏世家》以羞先君宗廟社稷，寡人甚醜之。 　又《韓非傳》在知飾所說之所敬，而滅其所醜。 《註》索隱曰：謂人主有所避諱而醜之，游說者當滅其事端而不言也。 　又貌惡也。 《前漢·五行志》或形貌醜惡，亦是也。 《淮南子·說山訓》不求美，又不求醜，則無美無醜矣。 　又類也。 《易·漸卦》夫征不復，離羣醜也。 《疏》醜，類也。 《孟子》地醜德齊。 　又衆也。 《詩·小雅》執訊獲醜。 《箋》醜，衆也。 《左傳·定四年》將其醜類。 《註》醜，衆也。 　又比也。 《禮·學記》古之學者比物醜類。 《註》醜，猶比也。 　又《揚子·方言》醜，同也。東齊曰醜。 　又山名。 《山海經》崑崙之丘，洋水出焉而西南流，注于醜塗之水。 《註》醜塗，亦山名也。 　又《禮·内則》鼈去醜。 《註》醜，謂鼈竅也。 　又姓。 《後漢·袁術傳》有醜長。 　又複姓。 《西秦錄》有下將軍醜門于第。 　又《諡法》怙威肆行曰醜。 《晉書·何曾傳》曾驕奢過度，宜諡繆醜。 　又《韻補》叶敞呂切，音杵。 《易林》東家中女，嫫母敢醜。三十無家，媒自勞苦。 《集韻》或作魗。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 　又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 　又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 　又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 　又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 　又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 　又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 　又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 　又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 　又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 　又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。

《集韻》乎刮切，音頢。盡也。 《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切，𠀤音狄。 《說文》仇也。 《書·微子》相爲敵讎。 　又《爾雅·釋詁》敵，當也。 《疏》仇匹相當也。 《易·同人》伏戎於莽，敵剛也。 《左傳·文六年》敵惠敵怨，不在後嗣。 　又《爾雅·釋詁》敵，匹也。 《博雅》輩也。 《玉篇》對也。 《禮·曲禮》雖貴賤不敵。 　又《增韻》拒抵也。 《管子·兵法篇》明理而勝敵。 　又《博雅》上也。 《廣韻》主也。