堂堂之阵


   堂堂:盛大的样子。军容壮大的阵势。


基本信息

成语拼音 táng táng zhī zhèn
成语注音 ㄊㄤˊ ㄊㄤˊ ㄓ ㄓㄣˋ
成语简拼 ttzz
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 堂堂之陣
成语英文 a grave and dignified array of soldiers
成语组合  AABC
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


堂堂:盛大的样子。军容壮大的阵势。


成语示例


小辈之言,我用~,正正之旗,岂有用暗器伤你之理? 明·许仲琳《封神演义》第八十回


出处典源

成语出处


春秋·齐·孙武《孙子·军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”


成语典故

《孙子?军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”

现代字典(分字解释)

正房,高大的房子:~屋。~客。~倌。礼~。澡~。 同祖父的亲属关系:~房。~兄弟。 旧时官吏审案办事的地方:大~。公~。过~。 量词:上了一~课。一~家具。

正房,高大的房子:~屋。~客。~倌。礼~。澡~。 同祖父的亲属关系:~房。~兄弟。 旧时官吏审案办事的地方:大~。公~。过~。 量词:上了一~课。一~家具。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

军队作战时布置的局势:~线。~势。严~以待。 战场:~地。~亡。冲锋陷~。 量词,指事情或动作经过的段落:~发。~痛。下了一~雨。

康熙字典(分字解释)

『堂』

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郞切,音唐。 《說文》殿也。正寢曰堂。 《釋名》高顯貌。 《演義》當也,謂當正向陽之宇也。 《詩·豳風》躋彼公堂。  又明堂,王者朝諸侯之宮。 《禮·明堂位》明堂也者,明諸侯之尊𤰞也。 《前漢·郊祀志》武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。  又堂室。 《爾雅·釋宮》古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。  又官署。 《漢官儀》黃門有畫堂之署,中書省玉堂。 《揚雄·解嘲》歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。 《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。  又戸部有考堂,天下歲會計處。  又《吳郡國志》郡太守堂,乃春申君子假君之故宅。數失火,以雌黃塗之乃止,故郡治曰黃堂。 《呂氏春秋》宓子賤鳴琴而單父治,故縣治曰琴堂。  又堂堂,盛也,正也。 《論語》堂堂乎張也。 《淮南子·兵略訓》堂堂之陣 又衆笑曰哄堂。 《因話錄》御史有臺院、殿院、察院,一人知雜事,名雜端。公堂會食皆絕笑,左右不可忍,雜端笑而三堂皆笑,遂謂哄堂。  又佛堂曰鴈堂。 《釋氏要覽》毗舍離爲佛作堂,形如鴈字,因名。 文巫祭。 《周禮·春官》男巫冬堂,贈無方無算。 《註》冬歲之窮,設祭于堂,贈送萬鬼也。  又地名。 《詩·鄘風》望楚與堂。 《註》楚,楚丘。堂,丘之旁邑。  又山之寬平處曰堂。 《詩·秦風》終南何有,有紀有堂。  又姓。 《韓詩外傳》堂衣若扣孔子之門。  又複姓。漢儒高堂生,唐貞觀詔從祀。  又叶徒紅切,音同。 《屈原·九歌》魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮。

『堂』

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郞切,音唐。 《說文》殿也。正寢曰堂。 《釋名》高顯貌。 《演義》當也,謂當正向陽之宇也。 《詩·豳風》躋彼公堂。  又明堂,王者朝諸侯之宮。 《禮·明堂位》明堂也者,明諸侯之尊𤰞也。 《前漢·郊祀志》武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。  又堂室。 《爾雅·釋宮》古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。  又官署。 《漢官儀》黃門有畫堂之署,中書省玉堂。 《揚雄·解嘲》歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。 《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。  又戸部有考堂,天下歲會計處。  又《吳郡國志》郡太守堂,乃春申君子假君之故宅。數失火,以雌黃塗之乃止,故郡治曰黃堂。 《呂氏春秋》宓子賤鳴琴而單父治,故縣治曰琴堂。  又堂堂,盛也,正也。 《論語》堂堂乎張也。 《淮南子·兵略訓》堂堂之陣 又衆笑曰哄堂。 《因話錄》御史有臺院、殿院、察院,一人知雜事,名雜端。公堂會食皆絕笑,左右不可忍,雜端笑而三堂皆笑,遂謂哄堂。  又佛堂曰鴈堂。 《釋氏要覽》毗舍離爲佛作堂,形如鴈字,因名。 文巫祭。 《周禮·春官》男巫冬堂,贈無方無算。 《註》冬歲之窮,設祭于堂,贈送萬鬼也。  又地名。 《詩·鄘風》望楚與堂。 《註》楚,楚丘。堂,丘之旁邑。  又山之寬平處曰堂。 《詩·秦風》終南何有,有紀有堂。  又姓。 《韓詩外傳》堂衣若扣孔子之門。  又複姓。漢儒高堂生,唐貞觀詔從祀。  又叶徒紅切,音同。 《屈原·九歌》魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。