成语解释

堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

成语示例

史稿堆案盈几，以夜继日，仅了公家文书。 ★宋·刘克庄《再宣索文集回奏状》

成语出处

三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”

成语典故

指等待处理的公文、书信或稿件大量积压在案头。三国魏．嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”宋．刘克庄《再宣索文集回奏状》：“史稿堆案盈几，以夜继日，仅了公家文书。”亦作“堆案积几”。隋．李德林《霸朝杂集序》：“手披目阅，堆案积几；心无别虑，笔不暂停。”

累积在一起的东西：～栈。～房。土～。 累积在一起，聚积在一起：～积。～放。～垒。～摞。～砌。 量词，用于成堆的物或成群的人：一～人。

长形的桌子或架起来代替桌子用的长木板：～子。～板。书～。条～。拍～而起。 提出计划、方法和建议的文件或记录：档～。备～。议～。提～。方～。有～可查。～卷。～牍。 事件，特指涉及法律问题的事件：惨～。血～。～件。～例。～犯。破～。 古代有短脚盛食物的木托盘：举～齐眉（形容夫妻相敬）。 同“按”。

充满：～满。～溢。充～。沸反～天。 多余：～余。～亏。～利。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都回切，對平聲。聚土也。 《楚辭·九歎》陵魁堆以蔽視兮。 　又舍也。 《戰國策》鍾期堆琴。 《註》猶論語舍瑟也。 　又地名。 《前漢·地理志》蜀守李冰，鑿離堆以息水患。堆，一作𡺾。 　又灩澦堆，在蜀夔州。 《杜甫詩》故馮錦水將雙淚，好過瞿塘灩澦堆。 　又鳥名。驪山有鳥，名阿濫堆。唐𤣥宗御玉笛，以其聲翻爲曲。 《張祐詩》至今風俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。 　又灰堆。 《金坡遺事》吳俗，除夜將曉，婢僕持杖擊糞壤，致詞祈利市，謂之打灰堆。 《史記》作碓。 《漢書》作𡸠。俗作塠。

《唐韻》烏旰切《集韻》《韻會》於旰切《正韻》於幹切，𠀤音按。 《說文》几屬。 《徐曰》案，所凭也。 《周禮·天官》王大旅上帝，則張氊案。朝日祀五帝，設重帟重案。 　又食器。 《周禮·冬官考工記》夫人享諸侯，案十有二寸。 《註》玉案十有二列也。 　又𠋫氣之法有木案。 《後漢·歷志》爲室三重，密布緹縵，室中以木爲案。 　又界也。 《齊語》參國起案。 　又次第也。 《史記·高帝紀》吏民皆案堵如故。 　又作按，考也。 《前漢·賈誼傳》案之當今之務。 《丙吉傳》無所案驗。 　又撫也。 《史記·孟嘗君傳》案劒以前。 　又《正字通》凡官府興除成例及獄訟論定者皆曰案。 　又著書起義亦曰案。 　又《集韻》一曰木名。 　又叶伊甸切，音宴。 《歐陽脩·讀書詩》初如兩軍交，乗勝方酣戰。至哉天下樂，終日在書案。

《唐韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切，𠀤音嬴。 《說文》滿器也。 《博雅》滿也，充也。 《易·豐彖》天地盈虛，與時消息。 《詩·齊風》雞旣鳴矣，朝旣盈矣。 《左傳·莊十年》彼竭我盈，故克之。 《禮·禮運》月生三五而盈，三五而闕。 　又《祭義》樂主其盈。 《註》猶溢也。 　又《揚子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鮮冽水之閒，凡言呵叱者，謂之魏盈。 　又國名。 《山海經》大荒南有盈民之國。 　又州名。 《唐書·地理志》諸蠻有盈州。 　又姓。晉欒盈之後。 　又古通作嬴。 《正韻》盈縮，過曰盈，不及曰縮。 《史記·蔡澤傳》進退盈縮。 《天官書》作嬴縮。 《古詩》盈盈樓上女。 《註》盈同嬴，容也。 　又叶與章切，音陽。 《張籍·祭韓愈詩》新亭成未登，閉在莊西廂。書札與詩文，重疊我笥盈。 《說文徐註》夃，古乎切，益多之義也。古者以買物多得爲夃，故从夃。買物多得當爲𡕔字。

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。 《說文》踞几也。 《徐曰》人所凭坐也。 《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。 《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。 《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。 《玉篇》案也。亦作机。 《左傳·昭五年》設机而不倚。 　又几几，安重貌。 《詩·豳風》赤舄几几。 《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，𠀤音機。 《說文》微也。 《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。 《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。 《傳》言當戒懼萬事之微。 　又《說文》殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。 《爾雅·釋詁》幾，危也。 《註》幾，猶殆也。 《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。 　又《玉篇》期也。 《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。 《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。 　又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。 《疏》尚，謂心所希望。 《孟子》王庶幾改之。 　又察也。 《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。 《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，與衆不同。 　又《司關》無關門之征猶幾。 《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。 　又《韻會》將及也。 《爾雅·釋詁》近也。 《易·中孚》月幾望。 《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。 《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。 　又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切，音祈。 《集韻》器之沂鄂也。 《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。 《註》幾，謂漆餙沂鄂也。 《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。 《釋文》幾，巨依反。 　又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，𠀤機上聲。 《玉篇》幾幾，多也。 《廣韻》幾，何也。 《韻會》幾，數問多少之辭。 《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。 《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。 　又《韻會》未多時曰無幾。 　又物無多，亦曰無幾。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切，祈去聲。 《廣韻》幾，未已也。 　又《集韻》與覬通。 《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。 《註》冀君來。 《史記·晉世家》無幾爲君。 《註》幾，謂望也。