拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。
先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”
《左传.僖公三二年》:“蹇叔哭之曰:‘孟子!吾见师之出,而不见其入也!’公使谓之曰:‘尔何知?’中寿,尔墓之木拱矣!’……” 秦穆公不接受蹇叔的谏诤,坚持派秦将孟明、西乞、白乙领兵袭击郑国。蹇叔哭着为三位将帅送行说:“我亲眼看你孟明领兵出征,但却再也无法看到你回来了。”秦穆公很生气的派人对蹇叔说:“你懂什么!你已经一百岁了,你墓地上种的树已经长到双手合围那么粗了!”后以“墓木已拱”形容人已死去很久。 宋.范祖禹《范太史集.答刘仙尉书》:“近《资治通鉴》印本奏御,因思同时修书之人墓木已拱,存者唯仆,尤可感叹!” 见“木已拱矣”。宋·李清照《〈金石录〉后序》:“今手泽如新,而~,悲夫!” 【典源】 《左传·僖公三十二年》:“ (秦) 穆公访诸蹇叔,蹇叔曰:‘劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎! 师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?’公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:‘孟子,吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰:‘尔何知! 中寿,尔墓之木拱矣。’”《公羊传》作“宰上之术拱矣。”【今译】 春秋时,秦穆公打算攻打郑国,向年老的大臣蹇叔咨询。蹇叔说:“调动军队攻击远方的国家,没听说过。那样兵士疲惫,而对方早有准备,万万不可!”穆公不听,仍派遣三将率军出征,蹇叔以为秦师必败而痛哭,穆公大怒,派人对蹇叔说:“你懂什么! 如果你只活到中寿 (六七十岁),你坟墓上的树早该有合抱粗了。” 【释义】 后以此典形容人死去已久。 【典形】 拱木、拱松柏、墓木已拱、木已拱、行且拱矣、宰木拱、宰树悲、孤坟拱桑樗。 【示例】 〔拱木〕 南朝梁·江淹 《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。” 〔拱松柏〕 宋·梅尧臣 《永叔内翰见索》:“凡今三十年,累冢拱松柏。” 〔墓木已拱〕 宋·李清照《金石录后序》:“今手泽如新,而墓木已拱。” 〔木已拱〕 唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。” 〔行且拱矣〕 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》:“故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。” 〔宰木拱〕 清·王士禛《送浦潜夫》:“丞相宰木拱,部曲无复遗。” 〔宰树悲〕 宋·陈与义《侯处士女挽词》:“人间似梦风旌出,佛子何之宰树悲。”
埋葬死人的地方:~穴。~地。~园。~道。~碑。坟~。~志铭。
树类植物的通称:树~。乔~。灌~。~石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘~求鱼。 木料、木制品:~材。~器。~刻。~匠。~已成舟。 棺材:棺~。 质朴:~讷(朴实迟钝)。 呆笨:~鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻~。 中国古代乐器八音之一。 姓。
止,罢了:学不可以~。死而后~。 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。 太,过:不为~甚。 同“以”。
两手抱拳上举,以表敬意:~手。~揖。 两手合围:~抱。~木。~璧。 环绕:~卫。~护。~北(众星环卫北极星)。 耸起,隆起,弯曲成弧形:~肩缩背。~顶。~门。~桥。 向上或向前推,顶动:~芽。虫子~土。 姓。
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫故切,音暮。 《說文》丘也。 《鄭玄曰》冢塋之地,孝子所思慕之處。 《禮·檀弓》古不修墓。 又易墓非古也。 《王制》墓地不請。 《周禮·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域,爲之圖,令國民族葬。凡爭墓地,聽其獄訟,帥其屬而巡墓厲。 《註》墓厲,謂塋限遮列之處。庶人不封不樹,故不言冢而云墓。 又《揚子·方言》凡葬,無墳謂之墓,有墳謂之塋。故檀弓云:墓而不墳。 又平曰墓、封曰冢、高曰墳。 又北谷曰墓。 《史記·封禪書》西方神明之墓。 又《集韻》䝉晡切,音模。 《前漢·班固敘傳》陵不崇墓。 《註》墓音模。
『木』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切,音沐。 《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。 《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。 《白虎通》木之爲言觸也。 《玉篇》燧人氏鑽出火也。 《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 《易·說卦傳》𢁉爲木。 《疏》木可以揉曲直,卽𢁉順之謂也。 《禮·月令》某日立春,盛德在木。 《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。 《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。 《註》木,柷敔也。 又質樸。 《論語》剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。 《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。 《爾雅·釋天》析木謂之津。 又姓。 《統譜》漢木仁,晉木華。 又百濟八姓,一曰木氏。 又複姓,端木。 又叶末各切,音莫。 《馬融·廣成頌》隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 《韻會》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
『已』《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,𠀤音以。 《玉篇》止也,畢也,訖也。 《廣韻》成也。 《集韻》卒事之辭。 《易·損卦》已事遄往。 又《玉篇》退也。 《廣韻》去也,棄也。 《書·堯典》試可乃已。 《論語》三已之。 又太也。 《廣韻》已,甚也。 《孟子》仲尼不爲已甚者。 《註》不欲爲已甚,太過也。 又《廣韻》過事語辭。 《史記·灌夫傳》已然諾。 《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。 又《類篇》語已也。 《增韻》語終辭。 《前漢·梅福傳》亦無及已。 又踰時曰已而。 《史記·高帝紀》已而有娠。 又與以通。 《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。 《前漢·張良傳》殷事以畢。 又《廣韻》《集韻》𠀤羊吏切,音異。義同。
『拱』《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切,𠀤音鞏。 《說文》斂手也。 《徐曰》兩手大指相拄也。 《書·武成》垂拱而天下治。 《註》垂衣拱手也。 《禮·玉藻》凡侍於君垂拱。 《疏》沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。 又《爾雅·釋詁》執也。 《註》兩手合持爲拱。 《左傳·僖三十二年》爾墓之木拱矣。 又拱翊,環衞也。 又與珙通。大璧也。 《左傳·襄二十八年》與我其拱璧。 又州名。漢𨻰留郡,宋置拱州。 又姓。明景泰進士拱廷臣。 又《集韻》居容切,音恭。左傳,拱璧。徐邈讀。 又居用切,供去聲。亦斂手也。 又渠竹切,音𩣽。 《廣雅》法也。◎按屋韻渠竹切,與沃韻渠玉切相近,讀者宜細分。 或省作共。