墓木拱矣
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
基本信息
成语解析
成语解释
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
成语示例
臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。《宋书 张茂度传》
出处典源
成语出处
《左传 僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
成语典故
《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
现代字典(分字解释)
埋葬死人的地方：～穴。～地。～园。～道。～碑。坟～。～志铭。
树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 棺材：棺～。 质朴：～讷（朴实迟钝）。 呆笨：～鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 中国古代乐器八音之一。 姓。
两手抱拳上举，以表敬意：～手。～揖。 两手合围：～抱。～木。～璧。 环绕：～卫。～护。～北（众星环卫北极星）。 耸起，隆起，弯曲成弧形：～肩缩背。～顶。～门。～桥。 向上或向前推，顶动：～芽。虫子～土。 姓。
文言助词（ａ．用于句末，与“了”相同，如“由来久～”，“悔之晚～”；ｂ．表示感叹，如“大～哉”）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫故切，音暮。 《說文》丘也。 《鄭玄曰》冢塋之地，孝子所思慕之處。 《禮·檀弓》古不修墓。 又易墓非古也。 《王制》墓地不請。 《周禮·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域，爲之圖，令國民族葬。凡爭墓地，聽其獄訟，帥其屬而巡墓厲。 《註》墓厲，謂塋限遮列之處。庶人不封不樹，故不言冢而云墓。 又《揚子·方言》凡葬，無墳謂之墓，有墳謂之塋。故檀弓云：墓而不墳。 又平曰墓、封曰冢、高曰墳。 又北谷曰墓。 《史記·封禪書》西方神明之墓。 又《集韻》䝉晡切，音模。 《前漢·班固敘傳》陵不崇墓。 《註》墓音模。
『木』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音沐。 《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。 《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。 《白虎通》木之爲言觸也。 《玉篇》燧人氏鑽出火也。 《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 《易·說卦傳》𢁉爲木。 《疏》木可以揉曲直，卽𢁉順之謂也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 又八音之一。 《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。 《註》木，柷敔也。 又質樸。 《論語》剛毅木訥近仁。 又木彊，不和柔貌。 《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。 又析木，星次。 《爾雅·釋天》析木謂之津。 又姓。 《統譜》漢木仁，晉木華。 又百濟八姓，一曰木氏。 又複姓，端木。 又叶末各切，音莫。 《馬融·廣成頌》隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。 《韻會》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
『拱』《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切，𠀤音鞏。 《說文》斂手也。 《徐曰》兩手大指相拄也。 《書·武成》垂拱而天下治。 《註》垂衣拱手也。 《禮·玉藻》凡侍於君垂拱。 《疏》沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。 又《爾雅·釋詁》執也。 《註》兩手合持爲拱。 《左傳·僖三十二年》爾墓之木拱矣。 又拱翊，環衞也。 又與珙通。大璧也。 《左傳·襄二十八年》與我其拱璧。 又州名。漢𨻰留郡，宋置拱州。 又姓。明景泰進士拱廷臣。 又《集韻》居容切，音恭。左傳，拱璧。徐邈讀。 又居用切，供去聲。亦斂手也。 又渠竹切，音𩣽。 《廣雅》法也。◎按屋韻渠竹切，與沃韻渠玉切相近，讀者宜細分。 或省作共。
『矣』《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，𠀤音𦮸。 《說文》語已辭也。 《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。 《柳宗元曰》決辭也。 又叶于姬切，音依。 《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。 《正字通》通作巳。音以。與已別。