成语解释

壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

近义词

成语出处

《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”

成语典故

壶浆：以壶盛着酒浆。塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。《周书．于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。” 主谓 百姓用壶盛着酒浆，挤满了道路。形容百姓欢迎自己爱戴的军队的场面。《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并～。”△褒义。多用于形容民爱军的场面。→箪食壶浆

陶瓷或金属制成的一种有把有嘴的器具，通常用来盛茶、酒等液体：茶～。酒～。喷～。油～。 像壶的形状或出水状态的东西：～铃（举重辅助器械之一，形状像水壶）。 姓。

比较浓的液体：豆～。纸～。灰～。～果。～液。 用粉浆或米汤等浸润纱、布、衣服等物：～洗。

同“糨”。

堵，填满空隙：堵～漏洞。～尺。～规。 堵住器物口的东西：活～。～子。

边界上险要地方：要～。关～。～外。边～。～翁失马。

义同（一），用于若干书面语词：闭～。阻～。搪～。～责。顿开茅～。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

《廣韻》蘇則切《集韻》《韻會》《正韻》悉則切，𠀤音㥶。塡也，隔也。 《禮·月令》孟冬，天地不通，閉塞成冬。 《又》謹關梁，塞徯徑，季春開通道路，無有障塞。 　又充也，滿也。 《書·舜典》溫恭允塞。 《詩·鄘風》秉心塞淵。 　又國之阨險曰塞。 《史記·蘇秦傳》秦四塞之國，披山帶渭。 《後漢·杜篤傳》城池百尺，扼塞要害。 　又月在辛曰塞，見《爾雅·釋天》。 　又塞塞，不安貌，見《博雅》。 　又伊蒲塞，卽優婆塞。 《後漢·楚王英傳》以助伊蒲塞桑門之饌。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先代切，音賽。邊界也。 《禮·月令》孟冬備邊境，完要塞。 　又九塞。 《淮南子·地形訓》九塞，太汾，澠阨荆阮方城，殽阪，井陘，令疵，句注，居庸。 《註》太汾在晉，澠阨殽阪皆在弘農郡，荆阮方城皆在楚，井陘在常山，令疵在遼西，句注在鴈門隂館，居庸在上谷阻陽之東。 　又紫塞。 《古今注》秦築長城，土色皆紫，因名。 　又博塞，戲具也。 《莊子·騈拇篇》問穀何事，則博塞以遊。 　又姓。 　又與賽同。 《前漢·郊祀志》冬塞禱祈。 本作𡫟。亦作𡫼。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。