若:如;厉:危。朝夕戒惧,如临危境,不敢稍懈。
《易 干》:“君子终日干干,夕惕若厉,无咎。”
惕:小心谨慎。厉:危险。 到了夜晚,还是谨慎戒惧,如同遇到危险一样。 表示无时不处在警惕之中。语出《易.乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”汉.应劭《风俗通义.过誉》:“今(葛)兴官尊任重,经略千里,当听讼侍祠,班诏劝课,早朝旰食,夕惕若厉,不以荣禄为乐,而以黔首为忧。”汉.张衡《思玄赋》:“夕惕若厉,以省愆兮。”《后汉书.方术传.谢夷吾》:“臣以顽驽,器非其畴,尸禄负乘,夕惕若厉,愿乞骸骨。”《晋书.惠帝纪》:“永平元年春正月乙酉,诏曰:‘朕赖祖宗遗灵,宰辅忠贤,得以眇身,托于群后之上,昧于大道,不明于训,战战兢兢,夕惕若厉’。”宋.田锡《天机论》:“位至尊而心至谨,夕惕若厉,日新厥德,所以天降其祜。” 述补 厉,警惕;戒惧,危险。朝夕戒惧谨慎,不敢懈怠。语出《易经·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”《三国演义》73回:“常恐殒越,辜负国恩,寤寐永叹,~。”△常用于描述经常忧惧,如临危境。
日落的时候:~阳。~照。朝(zhāo ㄓㄠ)~相处(chǔ ㄔㄨˇ)。 泛指晚上:前~。除~。一~谈。
戒惧,小心谨慎:警~。~惧。~~。~厉(心怀戒惧。亦作“惕砺”)。 疾速:“一日~,一日留”。
如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。 如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。 你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?” 约计:~干(gān )。~许。 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是~。” 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。” 指“若木”(古代神话中的树名)。 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”。
〔般若〕见“般3”。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤祥易切,音席。晨之對,暮也。 《尚書·大傳》歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。 《詩·小雅》以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。 《晉語》平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。 《註》夕見于朝以諫也。 又七夕。 《齊諧記》桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。 《荆楚歲時記》七夕,婦女結綵樓,𨻰瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。 《左傳·莊十九年》楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。 《山海經》渾夕之山。 又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見《統譜》。 又斜也。 《呂覽》正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。 又與昔通。 《莊子·天運篇》通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。 《詩·齊風》齊子發夕。 《陸德明疏》發朝也。叶上鞹薄。 《說文》从月半見。 《徐曰》月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。
『惕』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他歷切,音剔。 《說文》敬也。从心易聲。 又怵惕也。憂也,懼也。 又《爾雅·釋訓》惕惕,愛也。郭註詩云,心焉惕惕。韓詩以爲悅人,故言愛也。 又疾也。 《吳語》一曰惕。 《註》疾也。疾速之疾。 又《說文》或作悐。 《前漢·王商傳》無惕悐憂。 《集韻》亦作𢡕𢞫。 又叶汀藥切,音託。 《揚子·太𤣥經》心惕惕,足金舄,不志溝壑,舄音削。
『若』《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,𠀤音弱。 《說文》若,擇菜也。 又《玉篇》杜若,香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。 又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。 又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 又乃也。 《周語》必有忍也,若能有濟也。 又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。 《疏》若者,不定之辭也。 又《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。 《註》若者,豫及之辭也。 又若若,垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若,海神。 又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 又水名。 《水經注》若水東南流,鮮水注之。 又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 又《廣韻》人者切,音惹。乾草也。 又般若,梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。 又《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。 又人賒切,音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略,尊𤰞相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。