成语解释

见“多情善感”。

近义词

成语出处

宋·蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。”

成语典故

见“多情善感”。

数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 相差的程度大：好得～。 表示惊异、赞叹：～好。 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 表疑问：有～大呢？～会儿？ 姓。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 相差的程度大：好得～。 表示惊异、赞叹：～好。 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 表疑问：有～大呢？～会儿？ 姓。

觉出：～触。～觉。～性。～知（客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映）。～官。 使在意识、情绪上起反应；因受刺激而引起的心理上的变化：～动。～想。反～。好～。情～。敏～。～染。～召。～慨。～喟。～叹。自豪～。～人肺腑。百～交集。 对人家的好意表示谢意：～谢。～恩。～激。～愧。

通“撼”。不满足。 通“撼”。搖動。

《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，𠀤朵平聲。 《爾雅·釋詁》衆也。 《詩·小雅》謀夫孔多。 《增韻》不少也。 《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。 《禮·表記》取數多者，仁也。 　又勝也。 《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。 《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。 《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。 　又刻求也。 《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。 　又稱美也。 《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。 《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。 　又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。 　又荒俗呼父爲阿多。 《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。 　又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。 　又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。 　又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。 　又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。 　又叶都牢切，音刀。 《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。 　又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。 《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。 《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，𠀤朵平聲。 《爾雅·釋詁》衆也。 《詩·小雅》謀夫孔多。 《增韻》不少也。 《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。 《禮·表記》取數多者，仁也。 　又勝也。 《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。 《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。 《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。 　又刻求也。 《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。 　又稱美也。 《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。 《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。 　又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。 　又荒俗呼父爲阿多。 《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。 　又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。 　又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。 　又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。 　又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。 　又叶都牢切，音刀。 《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。 　又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。 《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。 《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤古禫切，甘上聲。 《廣韻》動也。从心咸聲。 《增韻》格也，觸也。 《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。 　又《字彙補》戸坎切。與撼通。 《詩·召南》無感我帨兮。 　又《集韻》《正韻》𠀤胡紺切。與憾通。恨也。 《左傳·昭十一年》唯蔡於感。 咸有感義，故感字从咸。