成语解释

烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。

近义词

反义词

成语出处

清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”

成语典故

烹：烧煮。鼎：烹煮的器具。古代祭礼，大夫用五鼎盛羊、猪、鱼等五种祭品。后用“大烹五鼎”指吃特别好的饭食。形容生活奢华。清．羽衣女士《东欧女豪杰》三回：“若是心里有了一点对那道理不住的地方，就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比，却是心窝儿里头常做个天人的战场。” 述宾 指吃丰盛的饭食。形容生活奢侈。《东欧女豪杰》1回：“若是心里有了一点对那道理不住的地方，就使住的是深居九重，吃的是～，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”△多用于饮食方面。 →列鼎而食 ?疏水箪饮

指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：～厅。～政。～气候。夜郎自～。～腹便便。 指大小的对比：这间房有那间两个～。 规模广，程度深，性质重要：～局。～众。 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不～高兴。 年长，排行第一：老～。 敬辞：～作。～名。～手笔。 时间更远：～前年。 〔～夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。 超过事物一半，不很详细，不很准确：～概。～凡。

〔～夫〕医生（“夫”读轻声）。 〔～王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。

古通“太”。 古通“泰”。

煮：～调（tiáo ）（烹炒调制）。～饪。～茶。 一种做菜的方法，先用热油略炒之后，再加入液体调味品，迅速搅拌，随即盛出：～对虾。

数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜～。～食（列鼎而食，指豪侈生活）。～镬。 锅：～罐。～锅。 古代视为立国的重器，是政权的象征：～彝。九～。定～。问～。～祚（国运）。 象征三方并立、互相对峙：～峙。～足之势。 大：～族。～臣。～力支持。 正当，正在：～盛（shèng ）。

《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。 《正韻》度柰切，𠀤音汏。小之對。 《易·乾卦》大哉乾元。 《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。 《莊子·天地篇》不同同之謂大。 《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。 　又初也。 《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。 《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。 　又徧也。 《禮·郊特牲》大報天而主日。 　又肥美也。 《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。 《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。 　又過也。 《戰國策》無大大王。 　又長也。 《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之玠。 《疏》大，長也。 　又都大，官名。宋制有兩都大，一提舉茶馬，一提點坑冶鑄錢與提𠛬序官。 　又措大，士也。 《書·言故事》窮措大，眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋子矣。 　又唐大，弓名，見《周禮·夏官》。 　又四大，地、水、火、風也，見《梵書·圓覺經》。 　又姓大。廷氏之後，見《風俗通》。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他蓋切，音忲。易：大和大極。書、詩：大王大師。禮：大羹大牢。𠀤音泰。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤唐佐切，音䭾。 《杜甫·天狗賦》不愛力以許人兮，能絕目以爲大。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤吐臥切，音拕。猛也，甚也。 《禮·童子不衣裘裳註》鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。 　又叶徒計切，音第。 《詩·大雅》戎雖小子，而式弘大，叶厲泄愒敗。 《正字通》楊愼曰：大無音一駕切者，韻書二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一駕切之音。 《說文》天大，地大，人亦大。象人形。 《徐曰》本古文人字。一曰他達切，經史大太泰通。

《唐韻》《正韻》普庚切《集韻》《韻會》披庚切，𠀤音磅。 《說文》本作亯。 《廣韻》俗亨字。詳亠部亨字註。 《左傳·昭二十年》以烹魚肉。 　又《唐韻正》古音普郞反。 《詩·小雅》或剝或烹，或肆將蹌。 《墨子·耕柱篇》鼎成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。 《史記·越世家》蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。◎按說文，玉篇，類篇，亯字俱自爲部。說文玉篇無烹字。類篇火部內始收烹字。經傳本作亨，今俗用皆作烹矣。

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 　又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 　又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 　又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 　又姓。漢五京。 　又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都挺切，音頂。 《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。 《玉篇》鼎,所以熟食器也。 《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。 《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。 《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。 　又《周易卦名》巽下離上之卦。 　又《正韻》鼎，當也。 　又方也。 《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。 　又鼎鼎，大舒也。 《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人。 《疏》形體寬慢也。 　又周鼎，星名。見《步天歌》。 　又湖名。 《史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荆山，後世因名其處爲鼎湖。 　又州名。宋朗州攺鼎州。 　又城門名。 《後漢·郡國志》雒陽東城曰鼎門。 《註》九鼎所後入。 　又維舟曰鼎。 《揚子·方言》維之謂之鼎。 　又官名。 《前漢·東方朔傳》夏育爲鼎官。 《註》鼎官，今殿前舉鼎者也。 　又姓。未將鼎澧。 　又人名。 《西京雜記》鼎，匡衡小名也。 　又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也。 《又》無說詩匡鼎來。 《註》服虔曰：鼎，猶言當也，若言匡且來也。○按服虔註誤。 　又《前漢·賈捐之傳》捐之復短石顯。楊興曰：顯鼎貴。 《註》如淳曰：言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰：讀如字。 　又叶他經切，音汀。 《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆。名藏於山經，形鏤於夏鼎。