大衍之数


   大:大数;衍:演;大衍:指运用大数来演卦。指五十


基本信息

成语拼音 dà yǎn zhī shǔ
成语注音 ㄉㄚˋ 一ㄢˇ ㄓ ㄕㄨˇ
成语简拼 dyzs
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 大衍之數
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


大:大数;衍:演;大衍:指运用大数来演卦。指五十


出处典源

成语出处


《周易·系辞》:“大衍之数五十。”


成语典故

偏正 指五十这个数。大衍,用大数来演卦。语出《易经·系辞上》:“大衍之数五十。”唐·孔颖达疏引汉代京房云:“五十者,谓十日(天干)、十二辰(地支)、二十八宿也。”△多用于数字方面。

现代字典(分字解释)

指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:~厅。~政。~气候。夜郎自~。~腹便便。 指大小的对比:这间房有那间两个~。 规模广,程度深,性质重要:~局。~众。 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不~高兴。 年长,排行第一:老~。 敬辞:~作。~名。~手笔。 时间更远:~前年。 〔~夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。 超过事物一半,不很详细,不很准确:~概。~凡。

〔~夫〕医生(“夫”读轻声)。 〔~王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼(“王”读轻声)。

古通“太”。 古通“泰”。

延长,开展:~绎。~生。推~。展~。敷~。~生物。 多余的(指文字):~文(书籍中因缮写、刻板、排版错误而多出来的字句)。 低而平坦之地:~沃(土地平坦肥美。亦作“沃衍”)。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

康熙字典(分字解释)

『大』

《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。 《正韻》度柰切,𠀤音汏。小之對。 《易·乾卦》大哉乾元。 《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。 《莊子·天地篇》不同同之謂大。 《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。  又初也。 《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。 《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。  又徧也。 《禮·郊特牲》大報天而主日。  又肥美也。 《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。 《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。  又過也。 《戰國策》無大大王。  又長也。 《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之玠。 《疏》大,長也。  又都大,官名。宋制有兩都大,一提舉茶馬,一提點坑冶鑄錢與提𠛬序官。  又措大,士也。 《書·言故事》窮措大,眼孔小,與錢十萬貫,塞破屋子矣。  又唐大,弓名,見《周禮·夏官》。  又四大,地、水、火、風也,見《梵書·圓覺經》。  又姓大。廷氏之後,見《風俗通》。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他蓋切,音忲。易:大和大極。書、詩:大王大師。禮:大羹大牢。𠀤音泰。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤唐佐切,音䭾。 《杜甫·天狗賦》不愛力以許人兮,能絕目以爲大。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤吐臥切,音拕。猛也,甚也。 《禮·童子不衣裘裳註》鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。  又叶徒計切,音第。 《詩·大雅》戎雖小子,而式弘大,叶厲泄愒敗。 《正字通》楊愼曰:大無音一駕切者,韻書二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一駕切之音。 《說文》天大,地大,人亦大。象人形。 《徐曰》本古文人字。一曰他達切,經史大太泰通。

『衍』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤以淺切,音演。水溢也。 《說文》水朝宗于海也。  又《小爾雅》澤之廣者謂之衍。  又美也。 《詩·小雅》釃酒有衍。  又布也。 《前漢·司馬相如傳》離靡廣衍。  又游衍。自恣之意。 《詩·大雅》昊天曰旦,及爾游衍。  又衍沃,平美之地。 《左傳·襄二十五年》井衍沃。  又曼衍,無極也。 《莊子·齊物論》和之以天倪,因之以曼衍。  又沙衍,水中有沙者。 《穆天子傳》天子乃遂東征,南絕沙衍。  又篋衍,笥也。 《莊子·天運篇》芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡。  又《博雅》衍衍,行也。 《謝朓詩》衍衍淸風爛。  又水名。 《史記·荆軻傳》丹匿衍水中。 《索隱曰》在遼東。  又朐衍,地名。 《前漢·地理志》屬北地郡。  又姓。 《通志·氏族略》衍,子姓,宋微仲衍之後。  又《廣韻》于線切,延去聲。義同。  又《集韻》夷然切,音延。進也。 《周禮·春官》望祀望衍。 《鄭註》讀爲延。 《疏》衍,衍祭也。 《劉歆·甘泉賦》高巒峻阻,臨眺曠衍。叶泉字韻。 《直音》或作衍。衍字从彡,不从氵作。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。