成语解释

旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。

近义词

成语示例

此乃天机不可泄露，你就听天由命吧

成语出处

清 吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”

成语典故

主谓 天机，旧时迷信人指神秘的天意。比喻机密不可透漏。《官场现形记》25回：“～，到时还你分晓。”鹏喜《河祭》：“再三恳求长者，只道一句～便拂袖去了。”△用于事理方面。也作“天机不可预泄”。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

允许：许～。认～。宁～。 能够：～见。～能。～以。不～思议。 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 适合：～身。～口。～体。 尽，满：～劲儿干。 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 表示转折，与“可是”、“但”相同。 表示强调：他～好了。 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 姓。

〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。

液体或气体排出：排～。～洪。～泻。 漏，露：～劲。～露。～漏。～密。 尽量发出（情绪、情欲等）：～愤。～恨。发～。

〔～～〕ａ．缓飞的样子，如“雄雉于飞，～～其羽”；ｂ．闲散自得，如“十亩外兮，桑者～～兮”；ｃ．弛缓的样子，如“天之方噘，无然～～”。

靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：～水。白～。寒～。朝（zhāo ）～。甘～。 在室外，无遮盖：～天。～宿。～营。 加入药料或果子汁制成的饮料或药剂：～酒。枇杷～。 滋润：覆～万民。 表现，显现：～布（ａ．通告；ｂ．古代指未加封缄的文书；ｃ．檄文；ｄ．捷报等）。～骨。袒～。吐～。揭～。暴～。

用于一些口语词语，如“露怯”、“露马脚”。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。

《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，𠀤音几。 《說文》木名。 《山海經》單狐之山多机木。 《郭註》狀如楡，可燒以糞田。 　又與几通。 《易·渙卦》渙奔其机。 《註》承物者也。 《家語》仰視榱桷，俯察机筵。 《註》机作几。 　又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，𠀤音饑。亦木名也。 　又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。 《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，𠀤音幾。 《說文》主發謂之機。 《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。 《尚書·大傳》捕獸機檻陷。 《大學》其機如此。 《註》發動所由。 《疏》關機也。動於近，成於遠。 　又星名。 《博雅》斗星三爲機。 《通卦驗》遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。 　又《集韻》織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。 　又氣運之變化曰機。 《莊子·天運篇》意者有機，緘而不得已耶。 《至樂篇》萬物皆出於機，皆入於機。 　又機械，巧術也。 《莊子·天地篇》有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。 　又天機，天眞也。 《莊子·大宗師篇》嗜慾深者天機淺。 　又《韻會》要也，會也，密也。 《書·臯陶謨》一日二日萬幾。 《疏》作機。 　又木名。 《山海經》單狐之山多機木。 《郭註》機，去聲。 《正韻》作堅溪切，音雞，非。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，𠀤音坷。 《說文》肯也。 《廣韻》許可也。 《韻會》可者，否之對。 《書·堯典》囂訟可乎。 《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。 　又僅可，未足之辭。 《論語》子曰：可也𥳑。 　又《禮·內則》擇于諸母與可者。 《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。 　又所也。 《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。 　又姓。 《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。 　又《字彙補》苦格切，音克。 《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。 《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。 　又叶孔五切，音苦。 《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。 　又叶口箇切，軻去聲。 《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。 　又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。 　又讀作何。 《石鼓文》其魚隹可。 《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切，音蕨。 《說文》發石也。从厂，欮聲。 《玉篇》短也。 《爾雅·釋言》其也。 《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。 《註》其也。 　又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。 《註》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。 　又姓。 《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。 　又《韻會》九勿切，音𠜾。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥，因爲國號。 《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，𠀤音柯。 《說文》詠也。 《徐曰》長引其聲以詠也。 《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。 《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。 《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。 《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 　又曲合樂也。 《詩·魏風》我歌且謠。 《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。 《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。 　又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。 　又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 　又鐘名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 　又山名。 《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。 　又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。 　又叶古賀切，音過。 《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。 　又叶居之切，音姬。 《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。 　又叶斤於切，音居。 《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。 《說文》或作謌。 《集韻》或作𡃭。

《唐韻》余制切《集韻》《韻會》《正韻》以制切，𠀤音曳。水名。 《說文》水受九江博安洵波，北入氐。 《水經》泄水，出博安縣，北過芍陂，西北入于淮。 《註》博安縣，地理志之博鄕縣也。 　又散也。 《詩·大雅》俾民憂泄。 《傳》泄，去也。 《箋》猶出也，發也。 　又泄泄，舒徐貌。 《詩·邶風》泄泄其羽。 《傳》飛而鼓其翼，泄泄然也。 　又衆也。 《詩·魏風》桑者泄泄兮。 《傳》泄泄，多人之貌。 　又《爾雅·釋訓》憲憲泄泄，制法則也。 《李巡曰》皆黨惡爲制法則也。 　又《詩·大雅》天之方蹶，無然泄泄。 《孟子》泄泄猶沓沓也。 《註》怠緩悅從之貌。 　又《廣韻》《集韻》私列切《正韻》先結切，𠀤音薛。與渫同。除去也。詳渫字註。 　又漏也。 《管子·君臣下篇》古言墻有耳者，微謀外泄之謂也。 　又《揚子·方言》歇也。楚揚謂之歇。 　又發越也。 《禮·月令》季春之月，陽氣發泄。 　又雜也。 《後漢·杜詩傳》頗泄用之。 　又嫚也。與渫同。 《荀子·榮辱篇》憍泄者，人之殃也。 　又與洩同。 　又姓魯泄柳。

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音路。 《說文》潤澤也。从雨路聲。 《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。 《釋名》露，慮也。覆慮物也。 《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。 《五經通義》和氣津凝爲露。 《蔡邕·月令》露者，隂之液也。 《白虎通》露者，霜之始。 《禮·月令》孟秋，白露降。 《詩·召南》厭浥行露。 《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。 　又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。 《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。 《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。 《註》如淳曰：覆，䕃也。露，膏澤也。 《春秋緯》武露布，文露沉。 《註》甘露降其國，布散者，人尙武，沉重者，人尙文。 　又《玉篇》露，見也。 《集韻》彰也。 《禮·孔子閒居》風霆流形，庶物露生。 《疏》露見而生。 《左傳·襄三十一年》其暴露之。 《戰國策》諸侯見齊之罷露。 《註》在野曰露。 　又《左傳·昭元年》勿使有所壅閼湫底，以露其體。 《註》露，羸也。 《疏》肌膚瘦，則骸骨露也。 　又《正字通》軍中捷書曰露布。 《後漢·禮儀志》請驛馬露布。 《文心雕龍》露布者，露版不封，布諸視聽。 　又臺名。 《史記·孝文紀》常欲作露臺。 　又《史記·楚世家》蓽露藍縷。 《註》服虔曰：蓽露，柴車素大輅也。 《後漢·靈帝紀》得民家露車共乗之。 　又《揚子·方言》覆結或謂之承露。 　又《正字通》庫露，器名。 《皮日休詩》襄陽作髹器，中有庫露眞。 《註》玲瓏空虛，故曰庫露。今諺呼書格曰庫露格。 　又《前漢·董仲舒傳》玉杯蕃露。 《註》皆其所著書名也。 《字彙補》繁露，冕之繅旒也。董仲舒春秋繁露，程大昌演繁露，皆取此義。 　又𠂹露，書法也。 《王愔·文字志》其阿那若濃露之𠂹。 　又《爾雅·釋草》蔠葵，繁露。 《註》承露也，大莖小葉，華紫黃色。 　又《汲冢周書》渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也。能飛，食虎豹。 　又白露、寒露，𠀤節𠋫名。見《後漢·律曆志》。 　又《詩·邶風》胡爲乎中露。 《傳》中露，衞邑也。 　又姓。 《廣韻》史記三皇紀，其後有州甫甘、許戲露、齊紀怡、向申呂，皆姜姓之後，𠀤爲諸侯。 《魯語》以露堵父爲客。 《風俗通》漢有上黨都尉露平。