成语解释

天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

成语出处

元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑巧。”

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

聚合：～钱。～数。～合。拼～。紧～。 接近：～近。往前～。 碰，赶，趁：～巧（碰巧）。

技能好，灵敏：～妙。～思。～劲。～干（gàn ）。精～。轻～。乖～。心灵手～。～发奇中。 美好：～笑（指美好的笑貌）。 虚伪（特指语言）：～言。～诈。～辩。～言令色。 恰好：～合。～遇。恰～。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。 《說文》技也。 《廣韻》能也，善也。 《韻會》機巧也。 《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。 《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。 　又《增韻》拙之反。 《韻會》黠慧也。 《老子·道德經》大巧若拙。 《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。 　又《廣韻》好也。 《詩·衞風》巧笑倩兮。 　又《韻會》射者工于命中曰巧。 《孟子》知譬則巧也。 　又《廣韻》僞也。 《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。 《傳》出言虛僞，而不知慚於人。 《禮·月令》毋或作淫巧。 《註》淫巧，謂僞飾不如法也。 　又《廣韻》苦敎切。 《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。 　又叶去九切，音糗。 《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。