天网恢恢，疏而不漏
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。”
成语典故
原作天网恢恢，疏而不失。比喻天道广大，无所不包。后则借指国家法网虽宽，但不会漏掉坏人。老子说，大自然的规律是，不斗争而善于获胜，不说话而善于回答，不召唤而自动到来，虽迟缓而善于谋划。天网极为广大，网孔虽稀，而从没有漏失。 【出典】： 《老子》73章：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，绅然而善谋。天网恢恢，疏而不失。” 【例句】： 北齐·魏收《魏书·任城王传》：“又曰：‘天网恢恢，疏而不漏。见故欲求治本，莫若省事清心。” 见“天网恢恢”。蔡敦祺《林则徐》：“再有那个张腾已调往江西，他自以为诬告得逞，咱们无奈他何，却不知～。” “天网恢恢，疏而不漏”，言天道如网，广大而不疏漏，作恶者逃不出惩罚。 “天网”，犹言 “天罚”。上天之道如网，专以网捕、惩治恶人。后以之比喻国法。 “恢恢”，宽广貌。 “疏”，稀疏、不密。 为什么 “疏而不漏”呢? 既然 “稀”、“不密”，为什么 “不漏”呢? 这牵涉到对 “疏而不漏”文义的理解。 “天网恢恢，疏而不漏”，语出 《老子·七十三章》： “天网恢恢，疏而不失。”失，犹 “漏”。孙铲 《古今本考证》： “疎而不失，‘失’一作 ‘漏’。”“疎”为 “疏”之异体。 明·薛蕙 《老子集解》： “世之禁网虽密，然人多幸免者。惟天网恢恢广大，有若疏而不密，而为恶之人，无有能逃也。”“有若疏而不密”，翻译过来是： 好像有疏漏而不密的情况。仔细体会一下，“有若”( 好像有) 只是一个揣度之词。实际意思是： 并非 “疏”而不密，而是宽广无边， “天罗地网”，无所逃遁。 《论语·八佾( yì) 》： “获罪于天，无所祷也。” 从心理角度而言，因为 “天网”宽广无边，大得不可想象，所 以感觉会有疏漏之处。而实际上 “疏而不漏”指的是 “好像稀疏而不泄漏”之意，其实并无疏漏，因为是 “天网”。而有 “疏”必“漏”指的是世间的 “禁网”。 国法有时有疏漏、不够完善的情况，但 “天罚”( 天网) 是不会漏掉一个坏人的。这反映的是古人 “上天为一切主宰”的一种观念。俗谓 “苍天有眼”，“人做事，天看着”，你做坏事以为 “人不知，鬼不觉”，但上天是知晓的，所以作恶之人是逃不出恢恢天网的。 另解： “疏”有 “搜索”义。 《汉书·赵充国传》： “卬 ( ánɡ，我) 有闻……疏捕山间虏，通转道津渡。”注： “苏林曰： ‘疏，搜索。’疏字本作跡，言寻迹而捕之也。”“疏”之 “搜索”义，引申有“搜捕”义。因此， “天网恢恢，疏而不漏”则谓 “天网宽广无边，搜捕而无遗漏”。此解亦通。
现代字典(分字解释)
在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。
〔～复〕变成原来的样子，如“健康已经～～”。 弘大，发扬：～张。～弘。～廓。
〔～复〕变成原来的样子，如“健康已经～～”。 弘大，发扬：～张。～弘。～廓。
去掉阻塞使通畅：～导。～通。～浚。～解（jiě）。 分散：～散。仗义～财。 事物间距离大，空隙大，与“密”相对：～密。～松。～朗。～旷。～阔。～落（luò）。稀～。天网恢恢，～而不漏。 不亲密，关系远的：亲～。～远。 不细密，忽略：～忽。 空虚：志大才～。 不熟悉：生～。 粗劣：～食。～粝。 古同“蔬”，蔬菜。 分条说明的文字：上～（臣子向帝王分条陈述的意见书）。奏～。注～（对古书的注解和对注解的注释）。 僧道拜忏时所焚化的祝告文。 姓。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
物体由孔或缝透过：壶里的水～光了。～风。渗～。～泄（❶水、光等流出或透出；❷泄露）。～电（跑电）。 泄露：走～消息。～底（泄露内情）。透～。 脱逃或无意放过：疏～。遗～。挂一～万。～网之鱼。 〔～壶〕古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”，如“铜壶滴～”（亦称“铜壶刻漏”），“～尽更深”。 中医指某些流出脓血黏液的病：崩～（子宫大量出血的病）。痔～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。
『网』《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切，𠀤音網。 《說文》庖犧所結繩以漁。从冂，下象網交文。 《註》今經典變隷作罒。 《玉篇》羅罟總名。亦作𦁒、罔、𠕈、𦉯。 《廣韻》與網同。 《篇海》网字有三譌：本作网而譌作𦉳，亦作冈而又譌作𠔿，又亦作𦉰而譌作罒。罒乃橫目，惟睪眔睘等字從之，其他但屬羅網義者，𠀤係𦉰字下橫畫，不連兩旁。 《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切，𠀤音罔。 《說文》本作网。或作𦉽，隷省作㒺。今文从糸作綱。 《易·繫辭》作結繩而爲㒺罟，以佃以漁。 《朱子·本義》㒺，與綱同。 《書·盤庚》若綱在綱。 《詩·邶風》魚綱之設。 又《楚辭·招魂》綱戸朱綴。 《註》綱戸，綺文縷也。
『恢』《唐韻》苦回切《集韻》《正韻》枯回切，𠀤音魁。 《說文》大也。从心灰聲。 《韻會》謂志大也。 又《增韻》大之也。 又《玉篇》《集韻》《韻會》𠀤苦虺切。 《集韻》大也。一曰恢恑，譎怪。 又叶空胡切，音枯。 《道藏歌》五老監䰟戒，心端情自恢。身度水火官，名入九龍廬。 或作㷇。
『恢』《唐韻》苦回切《集韻》《正韻》枯回切，𠀤音魁。 《說文》大也。从心灰聲。 《韻會》謂志大也。 又《增韻》大之也。 又《玉篇》《集韻》《韻會》𠀤苦虺切。 《集韻》大也。一曰恢恑，譎怪。 又叶空胡切，音枯。 《道藏歌》五老監䰟戒，心端情自恢。身度水火官，名入九龍廬。 或作㷇。
『疏』《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，𠀤音梳。 《說文》通也。本作𤕟。今作疏。 《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。 《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。 《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。 《經解》疏通知遠。 又遠也。 《詩·大雅》予曰有疏附。 《傳》率下親上曰疏附。 《箋》疏附，使疏者親也。 《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。 又麤也。 《詩·大雅》彼疏斯粺。 《箋》疏，麤也。謂糲米也。 《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。 《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。 又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。 又分也。 《孟子》禹疏九河。 《史記·黥布傳》疏爵而貴之。 又稀也。 《穀梁傳·隱八年》庚辰大雨雪。 《傳》志疏數也。 《疏》遠者爲疏，近者爲數也。 《禮·祭義》祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。 《楚辭·九歌》疏緩節兮安歌。 《註》使曲節希緩，而安音淸歌。 又治也。 《謝靈運·登石門最高頂詩》疏峰抗高館，對嶺臨迴溪。 《註》疏治也。 又刻也。 《禮·明堂位》疏屛，天子之廟飾也。 《疏》疏，刻也。屛，樹也。謂刻於屛樹，爲雲氣蠱獸也。 《又》殷以疏勺。 《註》疏，通刻其頭。 《後漢·梁冀傳》窗牖皆綺疏靑瑣。 《註》鏤爲綺文也。 又畫也。 《管子·問篇》大夫疏器。 《註》疏，飾畫也。 《何晏·景福殿賦》羅疏柱之汨越。 《註》疏柱，畫柱也。 又徹也。 《晉語》公伐原，令以三日之糧，三日而原不降，公令疏軍而去之。 《註》蔬，徹也。 又布也。 《楚辭·九歌》疏石蘭兮爲芳。 《註》疏，布𨻰也。 又大也。 《揚子·太𤣥經》方州部家，三位疏成。 《註》疏，大也。 又菜也。與蔬同。 《周禮·天官·大宰》以九職任萬民，八曰臣妾，聚斂疏材。 《註》疏材，百草根實可食者，疏不熟曰饉。 《釋文》菜也。 又《地官·委人》凡疏材木材。凡畜聚之物。註疏材，艸木有實者。 又《淮南子·道應訓》子佩疏揖，北面立於殿下。 《註》疏，徒跣也。 又扶疏，枝葉盛貌。 《揚子·太𤣥經》見小勿用，以我扶疏。 《註》秋木扶疏而大，故可用。 又《正韻》渠疏杷也。 又疏躍，布散也。 《淮南子·俶眞訓》今夫萬物之疏躍枝舉，百事之莖葉條枝，皆本于一根，而條循千萬也。 又疏疏，衣服盛貌。 《韓詩外傳》子路盛服見孔子，孔子曰：由，疏疏者何也。 又《揚子·太𤣥經》穀不穀，失疏數。 《註》疏數，不平也。 又姓。漢疏廣，疏受。 又國名。 《潛夫論》捿疏猗姓。 《路史》夏世侯伯也。 又山名。 《山海經》貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山。 《註》按文中子云：疏屬之南，汾水之曲，卽斯山也。 又鳥名。 《禮·曲禮》雉曰疏趾。 《疏》雉肥則兩足開張，趾相去疏也。 又獸名。 《山海經》帶山有獸，焉其狀如馬。一角有錯，其名曰䑏疏。 又《韻會補》與梳通。揚雄，頭蓬不暇梳。 又《集韻》孫租切，音蘇。粗也。 又《廣韻》所助切《正韻》所故切，𠀤音數。條𨻰也。 《揚雄·解嘲》獨可抗疏時道是非。 又記注也。 又《韻補》叶山宜切，音詩。 《劉章·耕田歌》深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『漏』《唐韻》靈𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》郎豆切，𠀤音陋。滲漏也。 《說文》漏以銅壷受水，刻節畫，夜百刻。亦取漏下之義。 《周禮·夏官》挈壷氏，掌漏刻之官。 又泄也。 《左傳·僖四年》齊寺人貂始漏師于多魚。 《疏》言漏洩師之密謀也。 又遺失也。 《荀子·脩身篇》易忘曰漏。 又《爾雅·釋宮》西北隅謂之屋漏。 《詩·大雅》尚不愧于屋漏。 《箋》漏，隱也。 又竅也。 《白虎通·聖人篇》禹耳三漏，是謂大通。 又穿也。 《淮南子·泰族訓》朱絃漏越。 《註》漏穿越琴瑟兩頭也。 又德澤下究也。 《前漢·吾丘壽王傳》天下漏泉。 《註》言潤澤下霑，如屋之漏。 又江名。 《水經注》楡水東逕漏江縣伏流山下，復出蝮口，謂之漏江。 又井名。漏井，所以受水潦者。見《周禮·地官·鄭註》。 又《正韻》盧侯切，音樓。 《禮·內則》馬黑脊而般臂漏。 《周禮》作螻。 《註》漏當爲螻。言如螻蛄臭也。