天遂人愿


   遂:随,就。上天满足人的愿望。


基本信息

成语拼音 tiān suì rén yuàn
成语注音 ㄊ一ㄢ ㄙㄨㄟˋ ㄖㄣˊ ㄩㄢˋ
成语简拼 tsry
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 近代
成语英文 Heaven accords with human wishes.
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


遂:随,就。上天满足人的愿望。



反义词



成语示例


杜鹏程《保卫延安》第二章:“要是天遂人愿,他还想百儿八十岁哩。”


出处典源

成语出处


清·吴璿《飞龙全传》第五回:“喜得今日正遇不将黄道吉期,正是天遂人愿,夙世奇缘也。”


现代字典(分字解释)

在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:~头(书页上面的空白)。 气候:~气。~冷。 季节,时节:冬~。 日,一昼夜,或专指昼间:今~。 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 自然的、生成的:~然。~性。~职(应尽的职责)。~才(①卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;②有这种才能的人)。~伦之乐。

顺,如意:~心。~愿。 成功,实现:未~。功成名~。 于是,就:服药后头痛~止。 通达:“何往而不~”。 进,荐:“不能退,不能~”。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

康熙字典(分字解释)

『天』

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上,从一大也。 《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。  又星名。 《爾雅·釋天》天,根氐也。 《周語》天根見而水涸。  又古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。  又神名。 《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。  又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。  又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山,卽祁連山。  又天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。  又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。  又景天,草名。 《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。  又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。  又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。

『遂』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徐醉切,音穟。 《廣韻》達也。 《禮·月令》慶賜遂行,毋有不當。 《註》言通達施行,使之周徧也。 《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽,下遂萬物之宜。  又進也。 《易·大壯》不能退,不能遂。 《書·仲虺之誥》顯忠遂良。 《註》良則進之也。  又成也,從志也。 《禮·月令》百事乃遂。 《註》遂,猶成也。 《詩·衞風》言旣遂矣。  又稱也。 《詩·曹風》不遂其媾。  又竟也。 《前漢·𨻰平傳》吾聞先生事魏不遂。  又盡也。 《禮·曲禮》有後入者,闔而勿遂。 《註》遂,闔之盡也。  又《正韻》因也,兩事相因而及也。 《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯𡛷。 《春秋·僖四年》侵蔡,蔡潰,遂伐楚。  又擅成事也。 《易·家人》無攸遂。 《公羊傳·莊二十九年》大夫無遂事。  又舒肆之貌。 《詩·衞風》容兮遂兮。  又物生出曰遂。 《前漢·郊祀歌》靑陽開動,根荄以遂。  又《前漢·胡母生傳》弟子遂之者。 《師古註》遂,謂名位成達者。 《史記·司馬相如傳》宦遊不遂,而來過我。  又充備也。 《禮·鄕飮酒義》節文終遂焉。  又順也。 《周語》以遂八風。  又《正韻》因循也。 《荀子·王制篇》小事殆乎遂。  又鄕遂,郊外地。 《周禮·地官·遂人》五縣爲遂,王國內有六鄕,外有六遂。  又小溝也。 《周禮·地官·遂人》夫閒有遂,遂上有徑。  又遂人,官名。  又國名。 《春秋·莊十三年》齊人滅遂。 《註》舜之後,國在濟北蛇丘東北。

『人』

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人,仁也,仁生物也。 《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。  又一人,君也。 《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。  又予一人,天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。  又二人,父母也。 《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。  又左人,中人,翟國二邑。  又官名。 《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。  又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。  又蒲人,艾人,見《歲時記》。  又姓。明人傑。  又左人,聞人,俱複姓。  又《韻補》叶如延切,音然。 《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

『愿』

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,𠀤音願。 《說文》謹也。  又愨也,善也。 《書·臯陶謨》愿而恭。  又與原通。 《論語》鄕原,德之賊也。 《朱傳》原,與愿同。  又《集韻》愚袁切,音元。 《周禮·秋官·大司𡨥》上愿糾暴。劉昌宗讀。 《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》虞怨切,𠀤音愿。 《說文》大頭也。  又《爾雅·釋詁》思也。 《疏》欲思也。 《廣雅》欲也。 《書·大禹謨》敬修其可願。  又《正韻》顗望也。 《禮·少儀》不願于大家。 《疏》謂見彼富大不可願效之也。  又羡慕也。 《禮·祭義》國人稱願肰曰:幸哉,有子如此,所謂孝也已。  又每也。 《詩·邶風》願言思子,中心養養。 《傳》願,每也。 《疏》每有所言,思此二子,中心養養然不知所定。  又《集韻》五遠切,音阮。面短貌。  又叶上聲。 《詩·鄭風》有美一人,淸揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。  又《劉向·九歎》河水淫淫,情所願兮。顧瞻郢路,終不返矣。◎按願字去聲,亦叶上聲。至訓面短,則止有阮字一音。