成语解释

失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。

成语示例

可得，俯拾即是，如蚁慕膻，闻风并至，～，抚掌欢呼。 清、康有为《上皇帝第六书》

成语出处

《史记?淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

成语典故

《史记?淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

丢：遗～。坐～良机。收复～地。流离～所。 违背：～约。～信。 找不着：迷～方向。 没有掌握住：～言。～职。～调（tiáo ）。 没有达到：～望。～意。 错误：～误。～策。过～。～之毫厘，谬以千里。 改变常态：惊慌～色。

哺乳动物，四肢细长，尾短。雄鹿头上有树枝状的角。毛多为棕褐色，有的有花斑或条纹。听觉和嗅觉都很灵敏。种类很多，常见的有梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。 方形的粮仓：“市无赤米，而囷～空虚。” 粗，粗劣：～裘。～布。～床。 姓。

相同，一样：～性。～同。同甘～苦。 彼此都具有、使用或承受：患难与～。休戚与～。 一起，一齐：～鸣。～勉。～议。～处（chǔ）。 总计，合计：～计。总～。 与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。” “共產党”的简称。

古同“恭”，恭敬。 古同“供”，供奉，供给。

强迫离开：～客令。放～。驱～。 依照先后次序，一一挨着：～步。～个。～渐。～年。～一。 追赶：～鹿（喻争夺天下）。角（jué）～（争相取胜）。追～。笑～颜开。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式質切，音室。得之反。 《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。 《書·泰誓》時哉弗可失。 《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤弋質切。與𨓜同。 《莊子·應帝王》自失而走。 《荀子·哀公篇》其馬將失。 《六書本義》與佚軼通。 　又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，𠀤音試。 《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。 《說文》獸也。 《玉篇》麞屬。 《爾雅·釋獸》鹿牡麚牧麀，其子麛，其跡速，絕有力𪊑。 《埤雅》仙獸也。牡者有角。 《字統》鹿性驚防，羣居分背而食，環角向外以備人物之害。 《易·屯卦》卽鹿無虞，惟入于林中。 《疏》卽鹿若無虞官，虛入林木中，必不得鹿。 《詩·小雅》呦呦鹿鳴。 　又鹿蜀，獸名。見《山海經》。 　又鉅鹿，郡名。 《前漢·地理志》鉅鹿，卽禹貢大陸。○按今屬順德府。 　又獲鹿、束鹿，𠀤縣名。 《唐書·地理志》隋鹿泉，唐攺獲鹿。隋鹿城，唐攺束鹿。 　又地名。 《左傳·僖二十四年》出于五鹿。 《註》在今衞縣西北。 　又山名。涿鹿在上谷。白鹿在荆州。鹿門舊名蘇嶺山，在襄陽。沙鹿在晉平陽元城縣東。 　又鹿門，關名。 《左傳·襄二十四年》臧紇斬鹿門之關以出。 《註》魯南城東門。 　又臺名。 《書·武成》散鹿臺之財。 《薛瓚曰》在朝歌城。 　又衡鹿，官名。 《左傳·昭二十年》山林之木，衡鹿守之。 　又囷鹿。 《吳語》大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛。 《註》先儒以圓曰囷，方曰鹿。囷，聚也，亦散也。鹿善聚善散。故囷謂鹿。俗作簏。 　又鹿車小車也。 《風俗通》鹿車小，裁容一鹿。 　又酒器。 《魯相韓敕修孔廟禮器𥓓》有雷洗觴觚，爵鹿柤梪。 　又縷鹿，婦人冠名。見《蔡邕·獨斷》。 　又鹿豆。 《爾雅·釋草》蔨，鹿𧆑，其實莥。 《註》今鹿豆也。 　又活鹿，鹿蹄，鹿腸，鹿首，鹿麻，𠀤草名。見《本草綱目》。 　又與麓通。 《詩·大雅》瞻彼旱麓，棒楛濟濟。 《周語》作旱鹿。 　又姓。 《正字通》漢鹿旗，明鹿麟。 　又五鹿，複姓。漢有五鹿充宗。 　又鹿鹿，與錄錄通。 《前漢·蕭曹傳贊》錄錄未有奇節。 《註》錄錄，猶鹿鹿也。亦作碌碌。 　又作陸陸。 　又《荀子·成相篇》剄以獨鹿，棄之江。 《註》獨鹿，與屬鏤同。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠用切，蛩去聲。 《說文》同也。从廿卄。 《徐曰》廿音入，二十共也，會意。 《玉篇》同也，衆也。 《廣韻》皆也。 《增韻》合也，公也。 《禮·王制》爵人于朝，與士共之。 《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。 　又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，𠀤音恭。 《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。 《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。 　又姓。 《氏族略》以國爲氏。 　又地名。 《詩·大雅》侵阮徂共。 《韻會》阮國之地，在河內共城。 　又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，𠀤恭上聲。 《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。 《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。 　又向也。 《論語》居其所而衆星共之。 　又姓。 《前漢·匈奴傳》太守共友。 《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。 　又《集韻》《正韻》𠀤居用切，恭去聲。 《左傳·僖四年》敢不共給。 《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。 《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。 　又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。 　又《正韻》忌遇切，音具。 《周禮·天官·內饔》掌共羞修𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。 《註》掌共，共當爲具。 　又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。 《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。

《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，𠀤音軸。 《說文》追也。 《左傳·隱九年》祝𣅧逐之。 　又《隱十一年》子都拔戟以逐之。 　又《廣韻》驅也。 《正韻》斥也，放也。 《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。 　又《管仲傳》三仕三見逐。 　又《玉篇》競也。 《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。 《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。 　又《正韻》逐逐，篤實也。 　又馳貌。 《易·頤卦》其欲逐逐。 　又日逐，地名。 《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。 　又《集韻》《韻會》𠀤亭歷切，音迪。 《易》其欲逐逐。 《蘇林》音迪。 　又《字彙補》同門切。與豚同。 《山海經》苦山有獸焉，名曰山膏，其狀如逐。 　又《集韻》直祐切，音胄。奔也。 《山海經》夸父與日逐。 《字彙補》古文逐字。註詳辵部七畫。