成语解释

夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。

成语示例

清·汪琬《张府君墓志铭》：“家产渐以中落，犹夷然不屑也。”

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”

成语典故

夷然：安静的样子。不屑：轻视，不在意。形容满不在乎、鄙夷轻视的神情。《世说新语．文学》：“深公得此义，夷然不屑。”清．汪琬《张府君墓志铭》：“屡遘外侮，家产渐以中落，犹夷然不屑也。”清．梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四：“程十然起振，仁和布衣。少游兖沂间，出入群公卿门，劝之仕，且助之资，夷然不屑也。” 偏正 夷然，鄙视的样子。形容不理睬或满不在乎的神情。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，～也。”象升《〈振素庵诗集〉序》：“君负才尚气，肝肺槎枒，于人世名利委琐之途，～也。”△贬义。用于表现对某种事物的轻视。→不屑一顾 ?趋之若鹜

中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。 平，平坦，平安：化险为～。 弄平：～为平地。 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。 等辈：“诸将皆陛下故等～”。 古代的锄类工具。 古同“怡”，喜悦。 古同“痍”，创伤。 姓。

对，是：～否。不～。不以为～。 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当～。～后。～则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 古同“燃”。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

碎末：～子。纸～。 琐碎：～～。琐～（细微小的事情）。 认为值得（做）：不～。

《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，𠀤音姨。平也，易也。 《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。 　又大也。 《詩·周頌》降福孔夷。 　又安也，悅也。 《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。 　又等也，儕也。 《禮·曲禮》在醜夷不爭。 《史記·張良傳》諸將陛下等夷。 　又𨻰也。 《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。 《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。 　又夷俟，展足箕坐也。 《論語》原壤夷俟。 　又誅滅也。 《前漢·𠛬法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。 　又傷也。 《易·序卦》故受之以明夷 。 　又芟也。 《周禮·秋官》薙氏掌殺草，夏日至而夷之。 　又陵夷，言凡事始盛終衰，其頺替如丘陵漸平也。 《前漢·成帝紀》帝王之道，曰以陵夷。 　又地名。 《左傳·隱元年》紀人伐夷。 《註》國在城陽莊武縣。 《莊十六年》晉武公伐夷。 《註》采地。 《僖二十三年》楚伐𨻰，遂取焦夷。 《註》焦，譙縣，夷，城父，𠀤𨻰地。 　又要服。 《書·禹貢》五百里要服，三百里夷。 　又嵎夷，東表之地，在今登州。 《書·堯典》宅嵎夷。 　又馮夷，河伯也。 《莊子·大宗師》馮夷，得之，以遊大川。 《郭璞·江賦》冰夷倚浪。 《𥠇天子傳》河伯無夷之所都居。 《註》冰夷，無夷，𠀤卽馮夷。 　又《淮南子·原道訓》馮夷，泰丙之御也。 《註》二人名，古之能御隂陽者。 《容齊隨筆》此別是一馮夷。 　又女夷，風神名。 《淮南子·天文訓》女夷鼓吹，以司天和。 　又山名。武夷，在今崇安，有十二峰九曲之勝。相傳籛鏗之子，長曰武，次曰夷，隱此得道，故名。 　又水名。夷水，出襄陽及康狼二山之閒。 《水經》漢水過宜城，夷水注之。 　又鴟夷，酒器。 《揚雄·酒箴》鴟夷滑稽，腹大如壷。 《吳越春秋》吳王取子胥尸，盛以鴟夷，而投之江。 《史記·貨殖傳》范蠡變名易姓，爲鴟夷子皮。 　又辛夷，花名。 《楚辭·九歌》辛夷楣兮葯房。 　又留夷，香草。 《屈原·離騷》畦留夷與揭車。 　又《諡法》克毅秉政，安心好靜，𠀤曰夷。 　又姓。周齊大夫夷仲年之後，見《統譜》。 　又人名。伯夷，舜秩宗之官。 　又孤竹君之長子曰伯夷。 　又優婆夷。 《梵書·翻譯名義》男曰優婆塞，女曰優婆夷，所云淸淨男女也。 　又與彝同。 《孟子》詩云：民之秉夷。詩本作彝。 　又叶羊吏切，音異。 《馮衍·顯志賦》攢射干雜蘼蕪兮，結木英與新夷。光扈扈而揚耀兮，紛郁郁而暢美。美音媚。新夷卽辛夷。 本作𢓡。一曰古遲夷通。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切，音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。 《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。 　又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。 《集韻》通作䕼。 　又《玉篇》許也，如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 　又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。 　又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。 　又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。 　又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。 　又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。 《註》然猶而也。 　又果然，獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。 　又率然，蛇名。 《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。 　又連然，縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。 　又燕然，山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。 　又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。 　又叶而鄰切，音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先結切，先入聲。 《說文》屑，動作切切也。本作㞕，从尸䏌聲。引崔駟達旨辭，吾亦病子，㞕㞕不已。隸作屑。 《徐曰》居旣从尸，動亦从尸。屑屑，屢動作也。一曰敬也，不獲己也。 　又《廣韻》淸也，顧也，勞也。 《詩·邶風》不我屑以。 《註》屑，潔也。不以我爲潔，而與之也。 　又《前漢·王良傳》往來屑屑不憚煩。 　又《增韻》輕也。 《書·多方》爾乃屑播天命。 《註》謂輕棄天命。 《正字通》凡遇事物，輕視不加意曰不屑。 《孟子》不屑去，不屑就，乞人不屑，是也。 　又瑣屑也。 《左傳·昭五年》女叔齊曰：禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。而屑屑焉習儀以亟，不亦遠乎。 　又碎末也。 《周禮·天官》王齊共食玉。 《鄭註》王齊當食玉屑。 　又《禮·內則》屑桂與薑。◎按㞕本《說文》屑字。《正韻》㞕、屑分訓，泥。