成语解释

奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。

成语出处

《礼记?孔子闲居》：“奉三无私，以劳天下。”

成语典故

述宾 三无私，天无私覆，地无私载，日月无私照。奉行三无私，以天下为公，不谋一己之私利。《礼记·孔子闲居》：“～，以劳天下。”△褒义。多用于公心方面。

恭敬地用手捧着：～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。 尊重，遵守：～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。 敬辞，用于自己的举动涉及对方时：～告。～还（huán ）。～陪。～劝。～迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。～赠。 信仰：信～。素～佛教。 供养，伺候：～养。供～。侍～。 姓。 古同“俸”，薪金。

数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

个人的，自己的，与“公”相对：～人。～有。～见。～仇。～情。～营。～欲。 不公开的，秘密而又不合法的：～自。～刑。～货。走～。～生子。 暗地里：～议。～奔。隐～。窃窃～语。

《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，𠀤音唪。 《說文》承也。 《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。 　又與也，獻也。 《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。 　又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。 《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。 《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。 　又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 　又《晉語》民生於三，事之如一。 　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 　又姓。明三成志。 　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 　又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 　又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 　又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》息夷切《集韻》《韻會》《正韻》相咨切，𠀤音司。 《說文》禾也。北道名禾主人曰私主人。 　又對公而言謂之私。 《書·周官》以公滅私。 《詩·小雅》雨我公田，遂及我私。 《禮·孔子閒居》天無私覆，地無私載，日月無私照。 　又家臣稱私。 《儀禮·士相見禮》見於大夫曰：某也，夫子之賤私。 《禮·玉藻》士自稱於大夫曰外私。 《註》此大夫非己所臣，則稱外私。 　又恩私也。 《儀禮·燕禮》寡君，君之私也。 《註》謂獨受恩厚。 《禮·郊特牲》婦餕餘，私之也。 《釋名》私，恤也，所恤念也。 　又《爾雅·釋親》女子謂姊妹之夫曰私。 《詩·衞風》譚公維私。 　又天子以下皆曰私。 《前漢·張放傳》大官私官。 《服虔註》私官，皇后之官。 《後漢·百官志》中宮私府令一人。 　又姓。漢私匡。 　又便也。 《左傳·襄十五年》師慧過宋，朝將私焉。 《註》謂小便。○按《說文》專以禾訓私，而厶自爲部，訓姦衺也。引韓非、倉頡作字，自營爲厶，則私不兼公私義。今經傳公厶字皆作私，不復作厶矣。