奉为至宝


   奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。


基本信息

成语拼音 fèng wéi zhì bǎo
成语注音 ㄈㄥˋ ㄨㄟˊ ㄓˋ ㄅㄠˇ
成语简拼 fwzb
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 当代
成语繁体 奉為至寳
成语英文 cherish as a talisman
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。


近义词



成语示例


李国文《冬天里的春天》第五章:“连不谋一面的豆腐渣放的屁,都奉为至宝。”


出处典源

成语出处


鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”


成语典故

尊奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟.寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。” 述宾 尊奉为极其珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且~,何况是真出于学校当局者之口的呢。”△多用于宝物方面。

现代字典(分字解释)

恭敬地用手捧着:~觞(举杯祝酒)。~献。~祀。~承(恭维,讨好。“承”读轻声)。 尊重,遵守:~公守法。~为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。~行故事(按老规定办事)。 敬辞,用于自己的举动涉及对方时:~告。~还(huán )。~陪。~劝。~迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。~赠。 信仰:信~。素~佛教。 供养,伺候:~养。供~。侍~。 姓。 古同“俸”,薪金。

到:~此。自始~终。从古~今。~于。以~。甚~。 极、最:~少。~亲。~交(最相好的朋友)。~诚。~高无上。~理名言。

康熙字典(分字解释)

『奉』

《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,𠀤音唪。 《說文》承也。 《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。  又與也,獻也。 《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。  又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。 《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。 《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。  又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。

『至』

《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。 《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。 《註》至,來也。  又《玉篇》達也,由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。  又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。  又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。 《註》至極之人。  又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至,猶善也。  又大也。  又《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。  又至掌,蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。  又《集韻》《韻會》𠀤徒結切,音咥。單至,輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。  又《韻補》叶職日切,音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。  又叶章移切,音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。