谓奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。
奉:接受。根据某种理由,讨伐有罪者。《国语.郑语》:“君若以成周之众,奉辞伐罪,无不克矣。”《南史.齐高帝纪》:“公奉辞伐罪,戒旦晨征。” 连动 奉行正辞,声讨罪人。《国语·郑语》:“君若以成周之众,~,无不克矣。”△多用于政治斗争方面。
恭敬地用手捧着:~觞(举杯祝酒)。~献。~祀。~承(恭维,讨好。“承”读轻声)。 尊重,遵守:~公守法。~为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。~行故事(按老规定办事)。 敬辞,用于自己的举动涉及对方时:~告。~还(huán )。~陪。~劝。~迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。~赠。 信仰:信~。素~佛教。 供养,伺候:~养。供~。侍~。 姓。 古同“俸”,薪金。
砍:~树。砍~。 征讨:讨~。~罪(征讨有罪的人)。口诛笔~。 自夸:~善(夸自己的好处)。~智。不矜不~。
犯法的行为:犯~。~人。认~。有~。~恶。~名。~魁。~行。~证。~责。~孽(迷信的人认为应受到报应的罪恶)。~不容诛。 过失,把过失归到某人身上:功~。~愆。~尤(“尤”,过失,罪过)。归~于人。 刑罚:判~。畏~。待~。请~。 苦难,痛苦:受~。
《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,𠀤音唪。 《說文》承也。 《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。 又與也,獻也。 《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。 又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。 《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。 《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。 又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。
『辞』《正韻》詳兹切,音詞。俗辭字。《佩觿集》曰:辭亂从舌,其蕪累有如此者,然循用旣久,今亦不廢。 《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切,𠀤音詞。辭說也。 《易·乾卦》修辭立其誠。 《書·畢命》辭尚體要。 又《說文》訟辭也。 《周禮·秋官·小司𡨥》以五聲聽其獄訟,一曰辭聽。 《書·呂𠛬》明淸于單辭,罔不中聽獄之兩辭。 《疏》單辭謂一人獨言也,兩辭謂兩人競理也。 又與辤同。 《正韻》卻不受也。 《書·大禹謨》稽首固辭。 《中庸》爵祿可辭也。 又謝也。 《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。 又別去也。 《楚辭·九歌》入不言兮出不辭。
『伐』《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤房越切,音罰。征伐。 《詩·小雅》薄伐玁狁。 《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。 《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵。 又《小爾雅》伐,美也。 又伐閱,與閥閱同。 《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等,明其功曰伐,積日曰閱。 《左傳·莊二十八年》且旌君伐。 《註》伐,功也。 又自稱其功曰伐。 《老子·道德經》不自伐,故有功。 又斫木也。 《詩·周南》伐其條枚。 又考擊鐘鼓也。 《禮·郊特牲》孔子曰:二日伐鼓何居。 又攻殺擊刺也。 《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉。 《註》少不下四五,多不過六七而齊,所以戒其貪殺也。 又兵器。 《詩·秦風》蒙伐有苑。 《註》蒙,雜文。伐,干也。亦作瞂。 又星名。 《周禮·冬官考工記》熊旗六斿。以象伐也。 《註》熊虎爲旗,師都之所建,伐屬白虎宿,與參連體而六星。 又與垡同。 《周禮·冬官考工記》一耦之伐。 《疏》畎上高土謂之伐。 又叶許竭切,音歇。 《詩·商頌》韋顧旣伐。叶上截下桀。 又叶扶廢切,音吠。 《徐幹·西征賦》奉明辟之渥德,與游軫而西伐。過京邑以釋駕,觀帝居之舊制。 伐字从人从戈,戍字亦从人从戈。 《留靑日札》人坐臥則爲戍守,人立行則爲征伐。
『罪』《廣韻》徂賄切《集韻》粗賄切,𠀤音㠑。 《說文》捕魚竹罔。 《易·解卦》君子以赦過宥罪。 《書·大禹謨》罪疑惟輕。