奋不顾命


   犹奋不顾身。


基本信息

成语拼音 fèn bù gù mìng
成语注音 ㄈㄣˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨˋ ㄇ一ㄥˋ
成语简拼 fbgm
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 奮不顧命
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


犹奋不顾身。



成语示例


南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,奋不顾命。”


出处典源

成语出处


南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,奋不顾命。”


成语典故

犹奋不顾身。南朝 梁 任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,奋不顾命。” 述补 奋勇前进,不管自己安危。南朝梁·任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,~。”△多用于奋斗方面。→奋不顾身 奋不顾生 奋身不顾 赴汤蹈火 舍生忘死 ?畏缩不前 贪生怕死

现代字典(分字解释)

鸟张开并振动翅膀:~飞。~翅。 振作,鼓劲,振动:~起。~力。~勇。~不顾身。振~。勤~。兴~。 提起,举起:~臂。~袂(举袖,形容奋发的样子)。~笔疾书。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好~?

古同“否”,不如此,不然。

动植物的生活能力:生~。救~。逃~。拼~。~脉。性~。相依为~。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等:天~。~相(xiàng )。~运(a.迷信指生死、贫富和一切遭遇;b.喻发展变化的趋向,如“人民一定能掌握自己的~~”)。 上级对下级的指示:奉~。遵~。~令。使~。 给予(名称等):~名。~题。~意。 指派,使用:~官。

康熙字典(分字解释)

『奋』

《篇海類編》古朗切,剛上聲。鹽澤也。  又音本。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤方問切,音僨。 《說文》翬也。 《爾雅·釋鳥》雉,絕有力奮。羊,絕有力奮。螽醜奮。鳥張羽奮奞也。 《詩·邶風》不能奮飛。 《史記·樂書》羽翮奮,角觡生。  又震動也。 《易·豫𧰼》雷出地奮。  又揚也。 《禮·樂記》奮至德之光。  又振去塵也。 《禮·曲禮》僕展軨效駕,奮衣由右上。  又姓。 《左傳》楚有司馬奮揚。  又叶普麫切,音片。 《孫楚·韓信贊》秦失其鹿,英雄交戰。遂寤明主,超然虎奮。 从奞在田上。俗作𡚒,非。𡚒字原从奞从旧。

『不』

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。  又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。  又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。  又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。  又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,𡘋缶去聲。義同。  又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。  又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。  又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。  又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。  又華不注,山名,在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。  又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。  又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。  又《韻補》叶補美切,音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

『命』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切,鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。  又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。  又《爾雅·釋詁》命,告也。  又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者,人所稟受。 《說卦》窮理盡性,以至于命。 《註》命者,生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。 《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威儀之法則,以定此命,言有法,則命之長短得定,無法,則夭折無恆也。  又《詩·周頌》維天之命,於穆不已。 《箋》命,猶道也。  又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命,信也。 《疏》信順天命。  又《周禮·春官·大祝》作六辭,以通上下親疏遠近。一曰祠,二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命,謂政令盟會之辭也。  又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命,謂遷秩羣臣之書。  又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。  又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命,瑞命。諸侯卽位,天子賜之命圭,以爲瑞節。  又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命,命服也。諸侯七命,冕服七章。  又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰:命者,名也。脫名籍而逃亡。  又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰:所指名處,卽中之也。  又《廣韻》計也。  又《廣韻》召也。  又叶眉辛切,音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也,懷昏姻也,大無信也,不知命也。  又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反,幷在庚韻,難與眞韻相叶,疑應作彌賔反。  又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處,員丘之上,赤泉駐年,神木養命。  又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢,聲之誤也。 《釋文》命音慢,武諫反。