成语解释

指彼此尽力相助的挚友。

成语示例

炀帝尽欲诛其诸子，君绰忧惧连诛，因与秀才罗巡、罗逖、李万进结为奔走之友，共亡命至海州。唐·牛僧孺《玄怪录·来君绰》

成语出处

南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 何嵎》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

成语典故

彼此尽力相助的挚友。《后汉书．党锢传．何颙》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”唐 牛僧孺《玄怪录．来君绰》：“炀帝尽欲诛其诸子，君绰忧惧连诛，因与秀才罗巡、罗逖、李万进结为奔走之友，共亡命至海州。” 偏正 尽力周旋相助的朋友，互相间讲道德，讲信誉。《后汉书·党锢传·何顒》》：“袁绍慕之，私与往来，结为～。”△用于描写挚友。

急走，跑：～跑。～驰。～突（横冲直撞；奔驰）。～流。～腾。～忙。～波（劳苦奔走）。～放（疾驰。喻气势雄伟，不受拘束）。私～（女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走）。

直往，趋向：投～。～东走。他都～六十了（将近六十岁）。 为某种目的而尽力去做：～命。

行：～路。～步。 往来：～亲戚。 移动：～向（延伸的方向）。～笔（很快地写）。钟表不～了。 往来运送：～信。～私。 离去：～开。刚～。出～。 经过：～账。～内线。～后门。 透漏出去，超越范围：～气（漏气）。 失去原样：～形。～样。 古代指奔跑：～马。不胫而～。 仆人，“我”的谦辞：牛马～（当牛作马的仆人，如“太史公～～～。”）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

彼此有交情的人：朋～。～谊。～情。 有亲近和睦关系的：～邦。～邻。 相好，互相亲爱：～爱。～善。

《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，𠀤本平聲。 《說文》走也。 《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。 《詩·周頌》駿奔走在廟。 　又嫁娶而禮不備亦曰奔。 《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。 　又凡物皆言奔。 《詩·鄘風》鶉之奔奔。 《小雅》鹿斯之奔。 《石鼓文》霝雨奔樹。 《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。 　又姓。石晉將奔洪進。 　又《集韻》《韻會》𠀤方問切，音憤。覆敗也。 《李陵·與蘇武書》斬將搴旗，追奔逐北。 　又《廣韻》甫悶切《集韻》《韻會》補悶切《正韻》逋悶切，𠀤本去聲。急赴也。 《釋名》變也。有急變奔赴之也。 《增韻》奔走，湊集也。 　又叶於夷切，音依。 《崔亭伯七依》乃命長秋使驅獸，夷羿作虞人。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。 《說文》从夭，賁省聲，入夭部。俗省作奔。𢍃，奔本字。

《廣韻》子苟切《集韻》《韻會》《正韻》子口切，𠀤奏上聲。 《說文》趨也。从夭从止。 《註》徐鍇曰：𧺆則足屈，故从夭。 《五經文字》今經典相承作走。 　又《儀禮·士相見禮》將走。 《註》走，猶去也。 　又《司馬遷·報任少卿書》太史公牛馬走。 《註》走，猶僕也。 《班固·答賔戲》走亦不任厠技於彼列。○按《漢書·敘傳》走作僕。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤則𠋫切，音𨂡。 《釋名》疾趨曰走。走，奏也。促有所奏至也。 《羣經音辨》趨向曰走。 《書·武成》駿奔走。 《孟子》棄甲曳兵而走。 《爾雅·釋宮》中庭謂之走。 《註》走，疾趨也。 　又與奏同。 《詩·大雅》予曰有奔奏。 《疏》今天下皆奔走而歸趨之也。 《釋文》奏，本亦作走。音同。 　又《韻補》叶子與切。 《左傳·昭七年》正考父鼎銘：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮。 　又叶養里切，音以。 《論語讖》殷惑妲己玉馬走。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音有。 《說文》同志爲友。 《禮·儒行》儒有合志同方，營道同術，𠀤立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信，其行本方立，義同而進，不同而退，其交友有如此者。 　又善于兄弟爲友。 《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。 　又凡氣類合同者皆曰友。 《司馬光·潛虛》醜，友也。天地相友，萬彙以生。日月相友，羣倫以明。風雨相友，艸木以榮。君子相友，道德以成。 　又《韻補》叶羽軌切，音洧。 《前漢·禮樂志天馬歌》體容與，迣萬里，今安匹，龍爲友。