成语解释

女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

近义词

成语示例

传说雨花石是女娲补天留下的石头。

成语出处

西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

成语典故

《列子．汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”后遂以“女娲补天”比喻救时匡世，挽回世运。唐 李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”元 虞集《戏作试问堂前石》诗之四：“碣石久沦海，女娲曾补天。” 主谓 女娲，传说中上古女帝名。一说是伏羲的妹妹，一说是伏羲的妻子。相传共工氏为祝融所败，头触不周山，天柱折，地维缺，女娲炼五色石补天。《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”△褒义。赞颂力挽狂澜，造福人民的女性，可用此语。 【典源】《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载， 火(lan)炎而不灭， 水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正; 淫水涸，冀州平; 狡虫死，颛民生。” 《列子·汤问》亦载，文略。 【今译】太古之时，天的四极残缺，九州大地开裂，天不能完全覆盖，地不能完全负载，大火四处燃烧久久不灭，洪水滔滔无法消退。凶暴的野兽吞食善良百姓，凶猛的大鸟抓去老弱儿童。于是伏羲之妹女娲炼五色石来补苍天，斩断巨鳌的足来支撑四极，杀死水怪黑龙来平复冀州，积存芦灰来堵住洪水。终于苍天补好，四极端正; 洪水退去，冀州平复; 恶兽被杀死，百姓得以生存。 【释义】 后以此典形容不计个人利害安危，立志救国救民; 也用以指自然灾害或治理灾害。 【典形】 鳌足如山、补苍天、补天、帝斩鳌、断鳌、断鳌足、古皇娲、炼石、炼石补天、炼石娲、炼娲、芦灰、芦灰缩水、女娲补天、女蜗天、神娲石、太皞妹、天五色、娲补、娲皇、娲皇补天、正天倾、断鳌立极、娲皇炼余石、炼成五色、芦灰止水、五色琼瑶、女娲拣石、鳌足断、娲皇工、炼石手、待女娲、补天余、补天乎、白石补、女娲手。 【示例】 〔鳌足如山〕 清·铁虎《次韵和锡山友人》：“龙髯似戟升黄帝，鳌足如山说女娲。” 〔补苍天〕 南朝梁·江淹《遂古篇》：“女娲炼石，补苍天兮; 共工所触，不周山兮。” 〔补天〕 宋·杨万里《见澹庵胡先生舍人》：“补天老手何须石，行地新堤早着沙。” 〔帝斩鳌〕 宋·苏轼《次韵张安道读杜诗》：“尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌。”〔断鳌〕 唐·李商隐《寄太原卢司空》：“断鳌搘四柱，卓马济三灵。” 〔断鳌足〕 唐·刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋》：“缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。” 〔古皇娲〕 宋·苏辙《用林妷韵赋雪》：“出盐东海若，炼石古皇娲。” 〔炼石〕 清·秋瑾《感时》之二：“炼石无方乞女娲，白驹过隙感韶华。” 〔炼石补天〕 元·雅琥《上执政四十韵》：“斩鲸清海沸，炼石补天迍。” 〔炼石娲) 清·王夫之《后雁字诗》之十八：“娓娓谈天衍，痕痕炼石娲。” 〔炼娲〕 清·孔尚任《桃花扇》：“星宿才离海，玻璃更炼娲。” 〔芦灰缩水〕 北周·庾信《为梁上黄侯世子与妇书》：“是以竹杖扶危，不能正武担之石; 芦灰缩水，不能救宣房之河。” 〔女娲补天〕 唐·李贺 《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 〔女娲天〕 宋·汪藻《已酉乱后寄常州使君侄》：“方尝勾践胆，已补女娲天。” 〔神娲石〕 清·唐孙华《大雨叹》：“如翻玉女盆，似裂神娲石。” 〔太皞妹〕 明·徐渭《宗孙有别字柱南者》：“念彼共工额，幸不触斯际。不然小折伤，恐烦太皞妹。” 〔天五色〕 宋·张孝祥《蒸霞谷为曹公会赋》：“补成天五色，散作佛千毫。” 〔娲补〕清·黄景仁《和毕中丞悼亡诗》：“禹疏不到相离水，娲补难平有恨天。” 〔娲皇〕 清·丘逢甲《苦雨行》：“娲皇补处今毕漏，石炼五色难坚牢。” 〔娲皇补天〕宋·秦观《贺吕相公启》：“窃以娲皇补天之际，高宗梦帝之初，未就泥金，正资陶铸。”

女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少（shào ）～。 以女儿作为人的妻（旧读nǜ）。 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。

古同“汝”，你。

把残破的东西加上材料修理完整：缝～。～葺。亡羊～牢。 把缺少的东西充实起来或添上：弥～。～充。贴～。～习。滋～。 益处：不无小～。于事无～。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，𠀤茹上聲。 《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。 《易·繫辭》坤道成女。 《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。 《禮·內則》女子生，設帨於門右。 《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。 　又已嫁曰婦，未字曰女。 《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。 　又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。 　又織女三星，天女也，主苽果絲帛，𠀤見《星經》。 　又水名。 《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。 　又𤣥女，九天妃也。黃帝與蚩尤戰，不勝，歸太山，遇一婦人，曰：吾所謂𤣥女者。見《𤣥女戰法》。 　又金女，西王母也，厥姓緱氏，見《集仙錄》。 　又靑女，霜神也，至秋三月地氣下藏，靑女乃出，以降霜雪，見《淮南子·天文訓》。 　又奼女，丹汞也。河上奼女，得火則飛，見《參同契》。 　又國名。女子國，在巫咸北。 《郭璞·圖贊》女子之國，浴于黃水。乃媷乃字，生男則死。 　又東女國，女主號賔就。見《唐書·西域傳》。 　又扶桑東千里有女國，其人容貌端正，身體有毛，見《通考》。 　又姓。湯賢臣女鳩，女房，漢賢良女敦，晉大夫女叔寬。 　又梵言阿摩，此言女，言母。蘇弗室利，此言善女。 　又鸚䳇名雪衣女，見《漢武外傳》。鵲名神女，見《古今注》。蜆名縊女，見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女，見《毛詩·註疏》。 　又《集韻》《韻會》𠀤忍與切。同汝，對我之稱。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤尼據切，茹去聲。以女妻人曰女。 《書·堯典》女于時。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。