成语解释

恒：月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力。

成语出处

《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

成语典故

月恒（旧读gèng）：月上弦。像上弦月亮逐渐圆满，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期，也比喻有强大的生命力和广阔的发展前途。常用来祝颂人的事业发展。《诗经．小雅．天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”也作【如日之升，如月之恒】。也单作 ① 【如日之升】。宋．陈亮《皇帝正谢表》：“自今以始，宁敢窃爵禄以苟岁时；如日之升，或可依风云而效尺寸。” 见“日升月恒”。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”

依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 到，往：～厕。 假若，假设：～果。～若。假～。 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 与，和：“公～大夫入”。 或者：“方六七十，～五六十”。 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 表示举例：例～。 应当：“若知不能，则～无出”。 〔～月〕农历二月的别称。 姓。

地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：～光（月球反射太阳的光）。～蚀。 计时单位：一～。～份。岁～不居（时光不停地流逝）。 按月出现的，每月的：～刊。～薪。 形状像月亮的，圆的：～饼。～琴。 妇女产后一个月以内的时间：～子。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

持久：～心。～久。～定。～齿。永～。～星。～温。 经常的，普通的：～言。 姓。

依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 到，往：～厕。 假若，假设：～果。～若。假～。 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 与，和：“公～大夫入”。 或者：“方六七十，～五六十”。 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 表示举例：例～。 应当：“若知不能，则～无出”。 〔～月〕农历二月的别称。 姓。

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

容量单位。 量粮食的器具。 向上，高起，提高：～力（亦称“举力”）。～格。～华（➊固态物质直接变为气；➋喻事物的提高和精炼）。～迁。～值。～堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深）。晋～。提～。

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，𠀤音鴽。 《說文》从隨也。一曰若也，同也。 《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。 《易·離卦》突如其來如。 《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。 　又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。 《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。 　又月名。 《爾雅·釋歲》二月爲如。 　又語助辭。 《論語》恂恂如也。 《孟子》驩虞如也，皥皥如也。 　又凉如。縣名。 《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。 　又肥如，古國名，在遼西郡。 《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。 　又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。 　又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。 　又眞如，有變易性相，如如常住不遷，𠀤見《禪燈錄》。 　又𤣎如，獸名。瞿如，鳥名。𠀤見《山海經》。 　又通作而。 《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。 《註》如，而也，星隕而且雨。 　又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，𠀤音茹。 《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。 《註》舉去聲。 　又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切，音那。亦若也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤魚厥切，音軏。 《說文》闕也。太隂之精。 《釋名》月，缺也，滿則缺也。 《易·繫辭》隂陽之義配日月。 《禮·祭義》月生於西。 《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。 《史記·天官書註》月者，隂精之宗。 《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。 　又《書·堯典》以閏月定四時成歲。 《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。 　又《洪範》二曰月。 《傳》所以紀一月。 《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。 《禮·禮運》月以爲量。 《註》天之運行，每三十日爲一月。 　又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。 　又外國名。 《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。 　又《韻補》叶危睡切。 《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。 　又叶魚橘切。 《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。 《類篇》唐武后作囝。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，𠀤音鴽。 《說文》从隨也。一曰若也，同也。 《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。 《易·離卦》突如其來如。 《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。 　又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。 《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。 　又月名。 《爾雅·釋歲》二月爲如。 　又語助辭。 《論語》恂恂如也。 《孟子》驩虞如也，皥皥如也。 　又凉如。縣名。 《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。 　又肥如，古國名，在遼西郡。 《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。 　又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。 　又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。 　又眞如，有變易性相，如如常住不遷，𠀤見《禪燈錄》。 　又𤣎如，獸名。瞿如，鳥名。𠀤見《山海經》。 　又通作而。 《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。 《註》如，而也，星隕而且雨。 　又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，𠀤音茹。 《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。 《註》舉去聲。 　又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切，音那。亦若也。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切，𠀤音陞。 《說文》籥也。十合爲升。 《前漢·律歷志》升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲合，合十爲升。 　又成也。 《禮·樂記》男女無辨則亂升。 　又《廣韻》布八十縷爲升。 《禮·雜記》朝服十五升。 　又卦名。 《易·升卦》升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。 　又降之對也。 《書·畢命》道有升降。 《註》猶言有隆有汙也。 　又登也，進也。 《詩·小雅》如日之升。 《易·坎象》天險不可升也。 　又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。