成语解释

委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

成语出处

《史记?刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也，祸必不振矣。”

成语典故

委：抛弃。蹊：小路。把肉丢在饿虎出没的路上。比喻必遭灭亡之祸，处境极其危险。《战国策．燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”（振：救。）《史记．刺客列传》：“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也。”也作【委肉虎蹊】、【委肉虎口】。《后汉书．公孙述传》：“今以时自诣，则家族完全，若迷惑不喻，委肉虎口，痛哉奈何！”

任，派，把事交给人办：～托。～派。～任。～员。～以重任。 抛弃，舍弃：～弃。～之于地。 推托，卸：推～。～罪。 曲折，弯转：～曲。～婉。～屈。 积聚：～积。 末、尾：原～。穷源意～（追究事物本原及其发展）。 确实：～实。 无精打采，不振作：～顿。～靡。

〔～蛇（yí ㄧˊ）〕❶敷衍，应付；❷同“逶迤”。

人或动物体内红色、柔软的组织：～体。～类。～食。肌～。～票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。～身（佛教指肉体）。 果实中可以吃的部分：桂圆～。冬瓜～厚。 果实不脆，不酥：～瓤西瓜。 行动迟缓，性子慢：做事真～。 古代称圆形物中有孔的边。 极亲密疼爱之称，多用呼子女。

哺乳动物，毛黄褐色，有黑色条纹，性凶猛，力大。骨和血及内脏均可入药（通称“老虎”）：～口（➊喻危险境地；➋手上拇指和食指相交的地方）。～穴（喻危险境地）。～符（古代调兵的凭证，用铜铸成虎形，分两半）。～狼（喻凶残的人）。～头蛇尾。～踞龙盘。龙腾～跃。 勇猛、威武：～将。～势。～劲。～威。～～。～气。 古同“唬”，威吓。 古同“琥”，琥珀。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

[蹊跷]（—qiao）奇怪，可疑：这事有点儿～。

小路：“谚曰：桃李不言，下自成～。”～径（途径，如“独辟～～”）。 践踏：“牵牛以～人之田而夺之牛”。

《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切，𠀤音骫。任也，屬也。 《莊子·知北遊》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。子孫非汝有，是天地之委蛻也。 《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美，公孫黑强委禽焉。 　又頓也。 《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。 《蘇頲傳》詔書塡委。 　又棄置也。 《孟子》委而去之。 　又本曰原，末曰委。 《禮·學記》或原也，或委也。 　又端委，禮衣。 《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰：吾與子弁冕端委。 　又宛委，山名，在會稽東南。 《汲冢周書》禹登宛委山，發金𥳑之書，得通水之理。 　又姓。 《風俗通》太原太守委進。 　又《集韻》於僞切，音萎。委積牢米薪蒭之總名。少曰委，多曰積，委積以待施惠。 　又籠貨物之府。漢少府有屬官，郡置轉輸，開委府于京師，以籠貨物。 　又《廣韻》於爲切《集韻》邕危切，𠀤音逶。雍容自得之貌。 《詩·召南》委蛇委蛇。 《鄘風》委委佗佗。 《說文》委，隨也。从女从禾。 《徐鉉曰》曲也。从禾垂穗，委曲之貌。

《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，𠀤音衄。 《說文》胾肉，象形。本書作𠕎。 《易·噬嗑》噬乾肉。 《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。 《左傳·莊十年》肉食者鄙。 《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。 《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。 　又《正字通》禽鳥謂之飛肉。 《揚子·太𤣥經》明珠彈于飛肉，其得不復。 　又肉𠛬。 《史記·孝文帝紀》法有肉𠛬三。 《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。 　又芝草名。 《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。 　又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。 　又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。 《本草》李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。 《郭璞·江賦》土肉石華。 　又《本草》人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。 　又《釋名》肉，柔也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如又切，音輮。錢璧之體。 《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。 《註》肉，邊也。好，孔也。 《釋文》肉，如字。 　又如授反。 　又錘體爲肉。 《前漢·律歷志》圜而環之，令之肉倍好者。 《註》錘之形如環，體爲肉，孔爲好。 　又肥滿也。 《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。 《疏》肉謂肥滿。 《又》寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。 《註》肥也。 《釋文》𠀤而救反。 　又《史記·樂書》寬裕肉好。 《註》肉好，言音之洪美。 　又《集韻》儒遇切，音孺。肌肉也。 　又《韻會》《正韻》𠀤而由切，音柔。邊也。 　又《正字通》音腴。 《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，𠀤音滸。 《玉篇》惡獸也。 《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。 《徐鉉註》象形。 《易·乾卦》風從虎。 《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。 《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。 《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。 　又姓。 《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。 　又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。 　又灘名。 《水經注》夷水又東逕虎灘。 　又山名。 《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。 　又便器名。 《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。 　又與琥通。 《吳志·裴松之註》虞翻曰：僕聞虎魄不取腐芥。 《六書正譌》象虎踞而回顧之形。 《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。从几，誤。 《干祿字書》通作𧆞。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，𠀤音奚。 《博雅》徑道也。 《釋名》步所用道曰蹊。蹊，係也。射疾則用之，故還係于正道也。 《左傳·宣十一年》牽牛以蹊人之田。 《註》徑也。 《孟子》山徑之蹊閒。 《史記·李將軍傳》桃李不言，下自成蹊。 　又與徯通。 《禮·月令》塞徯徑。 《集韻》或又作𤲺。 　又《集韻》戸禮切。與徯同。待也。