婢学夫人
婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”
成语典故
同“婢作夫人”。《儿女英雄传》三六回：“他这日见两位奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。” 见“婢作夫人”。《儿女英雄传》36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，～，十分得意。”
现代字典(分字解释)
被役使的女子：奴～。～女。奴颜～膝。
旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。 旧时称服劳役的人：～役。拉～。 〔～子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。 与妻结成配偶者：丈～。～妇。
文言发语词：～天地者。 文言助词：逝者如斯～。 文言指示代词，相当于“这”或“那”：～猫至。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》便俾切《集韻》《韻會》部弭切，𠀤音庳。 《說文》女之𤰞者。 《禮·曲禮》自世婦以下皆稱曰婢子。 又夫人負罪而有所請，亦曰婢子。 《左傳·僖十五年》𥠇姬曰：晉君朝以入，則婢子夕以死。 又《二十二年》羸氏對太子圉曰：寡君使婢子侍執巾櫛。 又有罪而沒入于官曰官婢。 《前漢·𠛬法志》太倉令淳于公罪當𠛬，小女緹縈上書，願沒入爲官婢，以贖父。 又小魚曰魚婢，見《爾雅·釋魚》。 又金鳳花，別名菊婢，見《草木譜》。 又婢曰上淸。 《司馬光·考異》引柳珵上淸傳，竇參知敗，屬上淸，定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。 《正字通》當時通稱婢爲上淸。
『夫』《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，𠀤音膚。男子通稱。 《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。 《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。 又男女旣配曰夫婦。 《易·家人》夫夫婦婦。 又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。 又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。 又妾曰如夫人。 《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。 又官名。 《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。 又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。 又十六以上不成丁，曰餘夫。 又販夫。 《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。 《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。 又執御行役曰僕夫。 《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。 又以我稱人曰夫夫。 《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。 又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。 又國名。丈夫國，在維鳥北，見《山海經》。 又邑名。柴夫，屬燕地，見《齊語》。 又山名。夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》。○按《續通考》引此作大夫。 又武夫，石之次玉者。 《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。 又數名。 《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。 又姓。 又息夫，複姓。 又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，𠀤音扶。語端辭。 《論語》夫仁者。 又語已辭。 《論語》如斯夫。 又有所指之辭。 《論語》夫二三子也。 又草名。 《爾雅·釋草》柱夫搖車。 《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。 又叶縛謀切，音浮。 《𨻰琳詩》仲尼以聖德，行聘徧周流。遭斥戹𨻰蔡，歸之命也夫。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。