成语解释

说好道坏。谓挑剔苛求。

近义词

成语示例

明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉！”

成语出处

明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉。”

成语典故

说好道坏。谓挑剔苛求。《水浒传》第一○三回：“张世开嫌好道歉，非打即骂。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“当初贫困之日，低门扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。”亦作“嫌好道恶”。《儒林外史》第五二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶，说作蹋了他的院子。” 并列 随意地评论是非优劣。指挑剔、过严地要求。《水浒传》103回：“张世开～，非打即骂。”△多指评论方面。也作“嫌好道恶”。

可疑之点：～疑。避～。涉～。 厌恶，不满意：～恶（wù ㄨˋ）。～弃。讨人～。 怨：尽释前～。～隙（由猜疑而形成的仇怨）。

优点多或使人满意的，与“坏”相对：～人。～汉。～歹。～事多磨。 身体康健，疾病消失，生活幸福：您～。安～。 友爱，和睦：友～。相～。 容易：～办。～使。～懂。 完成，完善：办～了。 表示应允、赞成：～！你干得不错。 很，甚：～冷。～快。～坏。～一会儿。 便于：场地清理干净～打球。 反话，表示不满意：～，这下可坏了！

喜爱，与“恶”（wù ㄨˋ）相对：～奇。～色。～尚（爱好和崇尚）。～高骛远（亦作“好高务远”）。～逸恶劳。 常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人～摔跤。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

觉得对不住人：～意。～疚。抱～。道～。 收成不好：～年。～岁。～收。以丰补～。

《廣韻》戸兼切《集韻》《韻會》賢兼切《正韻》胡兼切，𠀤協平聲。 《說文》不平於心也。一曰疑也。 《禮·曲禮》禮者，所以定親疎，决嫌疑也。 《又》禮不諱嫌名。 《後漢·馮異傳》帝曰：將軍何嫌何疑，而有懼意。 《唐書·尉遲敬德傳》秦王謂尉遲敬德曰：丈夫意氣相期，勿以小嫌介意。 《集韻》或作慊。

《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，𠀤蒿上聲。美也，善也。 《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。 　又相善也。 《詩·衞風》永以爲好也。 　又好會也。 《周禮·春官》琬圭以結好。 《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。 　又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。 　又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。 　又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，𠀤音耗。 《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。 《詩·唐風》中心好之。 　又孔也。 《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。 《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。 　又姓。見《纂文》。 　又叶呼厚切，音吼。 《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。 　又叶滂佩切，音配。 《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，𡠜母姣而自好。 　又叶呼𠋫切，音詬。 《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦簟切，音嗛。 《說文》食不滿也。 《博雅》少也。 《宋書·明帝詔》歲久不登，公私歉敝。 《文中子·立命篇》仁生於歉，義生於豐。 　又《玉篇》恨不出也。 　又《廣韻》苦減切《集韻》口減切，𠀤音槏。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤口陷切，音䫡。義𠀤同。 《博雅》貪也。一曰歉喙。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤詰念切，音傔。義同。 《韓愈·喜侯喜至詩》孟生去雖索，侯氏來還歉。叶上店、驗，下豔、贍。 《正字通》經傳子史，歉嗛傔謙慊愜嫌，差互各出，無定詁。《孟子》吾何慊乎哉，《穀梁傳》一穀不升謂之嗛，則以慊、嗛爲歉。《大學》此之謂自謙，則以謙爲慊。《漢書·文帝詔》人民未有㥦志，《史記》作嗛志，則以嗛爲㥦。《相如·封禪書》陛下嗛讓弗發，則又以嗛爲謙。《孟子》行有不慊於心則餒，則又以慊爲愜。《呂覽·知士篇》可以傔齊貌辨者吾無辭爲也，則又以傔爲慊。《荀子》信而不處謙，則又以謙爲嫌。諸如此類，皆傳寫錯亂，義難强通。