成语解释

孤：孤立；特：这里指突出不凡。形容志行高洁，不同时俗。

成语示例

人才当自惜，有～，为人挤弃，及言事伤激遭摈者，荐起十余人。 明·焦竑《玉堂丛语?铨选》

成语出处

《史记?项羽本纪》：“今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉。”

成语典故

《史记?项羽本纪》：“今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉。”

幼年死去父亲或父母双亡：～儿。遗～。托～。～寡鳏独（孤儿，寡妇，无妻或丧妻的人，年老无子女的人）。 单独：～单。～独。～立。～僻。～傲。～茕（单独无依然）。～介。～身。～危。～芳自赏。～苦伶仃。～掌难鸣。～云野鹤（喻闲逸逍遥的人）。 古代帝王的自称：～家。～王。 古同“辜”，辜负。

不平常的，超出一般的：～殊。～色。～产。～权。～性。～征。～需。～技。～务。～区。～价。～例。～效。 单，单一：～为（wèi ）。～设。～地。～惠。～辑。～使。～赦。～约。 只，但：不～如此。“相如度秦王～以诈佯为予赵城，实不可得”。 三岁的兽，一说四岁的兽：“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬～兮！” 公牛，亦用以借指公马和雄性的牲畜。 配偶，匹配：“不因旧姻，求尔新～”。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

站，引申为竖起来：～正。～柜。～足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。～场。屹～。顶天～地。 做出，定出：建～。设～。树～。～意。～此存照。 存在，生存：自～。独～。势不两～。 马上，即刻：～时。～刻。～等。 姓。

《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，𠀤音姑。 《說文》無父也。 《釋名》孤，顧也，顧望無所瞻見也。 《禮·曲禮》君子已孤不更名。 　又窮民之一曰孤。 《禮·月令》養幼少，存諸孤。 　又王侯謙稱。 《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。 《曲禮》諸侯與民言，自稱曰寡人。其在凶服，曰適子孤。 　又官名，三公之次也。 《書·周官》立少師，少傅，少保，曰三孤，貳公弘化。 《註》三孤，雖三公之副貳，非其官屬，故曰孤。 　又凡孑處亦曰孤。 《禮·學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。 　又《玉篇》特也。 《書·禹貢》嶧陽孤桐。 《註》特生之桐也。 　又《集韻》負也。 《李陵·答蘇武書》陵雖孤恩，漢亦負德。 《毛曰》凡孤負之孤，當作孤。俗作辜，非。 　又獨孤，複姓。 《徐鉉曰》于文子瓜爲孤，瓜聲也。子不見父，則泣呱呱也。會意。

《唐韻》徒得切《集韻》《韻會》《正韻》敵得切，𠀤音棏。 《說文》朴特，牛父也。 《玉篇》牡牛也。 《書·舜典》格于藝祖，用特。 《傳》特，一牛也。 《禮·郊特牲註》郊者，祭天之名。用一牛，故曰特牲。 　又《禮·內則》庶人特豚，士特豕。 　又《詩·魏風》胡瞻爾庭有懸特兮。 《傳》獸三歲曰特。 　又《爾雅·釋獸》豕生，三豵，二師，一特。 　又牡馬亦曰特。 《廣韻》特，雄也。 《周禮·夏官·校人》凡馬，特居四之一。 《註》三牝一牡。 《又》頒馬攻特。 《註》攻特，謂騬之。 　又《詩·鄘風》髧彼兩髦，實維我特。 《傳》特，匹也。 　又《小雅》不思舊姻，求爾新特。 《傳》新特，外昏也。 　又《韻會》挺立曰特。 《詩·秦風》維此奄息，百夫之特。 《箋》百夫之中最雄俊也。 　又《小雅》瞻彼阪田，有菀其特。 《箋》菀然茂特之苗。 《禮·聘儀》珪璋特達。 　又《儒行》特立獨行。 　又《禮·服問》輕者包，重者特。 《註》特其葛不變之也。 　又《周禮·夏官·司士》孤卿特揖。 《註》特揖，一一揖之。 　又《爾雅·釋水》士特舟。 《註》單船。 　又《韻會》但也。 《史記·秦始皇紀》博士雖七十人，特備員弗用。 　又《廣韻》亦姓。左傳，晉大夫特宮。 《玉篇》或作犆。 《集韻》或作𤙰。◎按廣韻。𤙰與特音同義別，與集韻異。詳後𤙰字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切，音力。 《說文》立，住也。 《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。 《廣韻》立，行立。 《禮·曲禮》立必正方。 　又成也。 《禮·冠義》而後禮義立。 　又堅也。 《易·大過》君子以獨立不懼。 《論語》三十而立。 　又樹立也。 《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。 《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。 《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。 　又置也，建也。 《書·牧誓》立爾矛。 《周禮·天官》建其牧，立其監。 《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家。 　又存立也。 《論語》己欲立而立人。 　又速意也。 《史記·平原君傳》錐之處囊中，其末立見。 　又直起也。 《前漢·五行志》上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。 　又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。 《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。 　又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。 　又赤立。 《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。 　又闕立。 《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。 　又立政，尚書篇名，周公作。 　又車名。 《後漢·輿服志》有立車。 　又與粒通。 《詩·周頌》立我烝民。 《箋》立，當作粒。 　又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。 　又于貴切。同位。 《石經春秋》公卽位，作公卽立。 《周禮·春官》小宗伯掌神位。 《註》故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。