成语解释

坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

近义词

成语出处

《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”

成语典故

道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之人欲赠以高荫，被拒绝。后以科举及第，历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年)，曾两次被任为宰相，后均由本人要求，以年老多病辞职。史载，他虽久居荣位，生活却十分俭朴，园林宅室无所改建，出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马，故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。 【出典】： 《旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页：“及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。” 【例句】： 清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》：“大老官下场能安贫乐道如此，前有少卿，今惟盖老。” 并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“～，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道

保持，卫护：～成（在事业上保持前人的成就）。～御。～身（爱护自身，保持自己的品节）。～节。～恒。～望相助。墨～成规。 看管：看～。～护。 在一个地方不动：～株待兔。留～。 遵照：遵～。～法。～时。 维持原状，不想改变：保～。因循～旧。 呆在一起：厮～。 节操：操～。 靠近，依傍：～着水的地方，可多种稻子。 古代官名：太～。～祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。～刺（太守，刺史）。～令（指太守、刺史、县令等地方官）。 姓。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 装设：～置。～家立业。 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 疑问词，哪里：～能如此？ 姓。

穷，收入少，生活困难，与“富”相对：～穷。～寒。～民。清～。 缺乏，不足：～乏。～血。～瘠。 絮烦可厌：～相（xiàng ）。～气（ａ．絮烦可厌；ｂ．行动态度不大方。“气”均读轻声）。 僧道谦称：～道。～僧。

《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。 《玉篇》收也，視也，護也。 《易·繫辭》何以守位，曰仁。 《周禮·天官》獸人職時田則守罟。 《註》防獸觸攫也。 　又《廣韻》主守也。 《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞𠋫守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。 　又《增韻》攻守也。 《易·坎卦》王公設險，以守其國。 《史記·留侯世家》阻三面而守。 　又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音獸。 《增韻》守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。 　又姓。 《正字通》宋守恭，與蘇軾爲詩友。 　又叶式視切，音矢。 《楚辭·天問》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。 　又叶雖遂切，音粹。 《前漢·班固敘傳》崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，𠀤有大志。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切，案平聲。 《說文》靜也，从女，在宀下。 《廣韻》徐也，止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安，自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 　又寧也，定也。 《書·臯陶謨》在知人，在安民。 《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。 　又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。 　又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 　又《諡法》和好不爭曰安。 　又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。 　又與焉同。 《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。 　又姓。 《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。 　又安期，安平，俱複姓。 　又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。 　又叶烏前切，音煙。 《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。 　又叶於眞切，音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。